1616-1683

Théologien puritain · Recteur d'Oxford

John Owen

Resumo
Théologien puritain anglais, considéré par beaucoup comme le plus grand théologien produit par le mouvement puritain. Auteur d'œuvres classiques sur l'expiation du Christ, la mise à mort du péché et la communion avec le Saint-Esprit, il a façonné la spiritualité réformée jusqu'à aujourd'hui.
Quem foi
Biografia

John Owen naquit en 1616, en un temps de guerre civile et de disputes religieuses qui divisèrent profondément l’Angleterre. Comme beaucoup de chrétiens sincères, il connut de près le doute et l’angoisse spirituelle avant de trouver, déjà adulte, une paix durable en Christ.

Fils d’un pasteur puritain d’origine galloise, il étudia au Queen’s College, à Oxford, obtenant sa licence en 1632 et achevant sa maîtrise en 1635. En 1637, il quitta l’université pour avoir refusé les nouveaux statuts religieux imposés par l’archevêque William Laud.

Pendant des années, il vécut sous un poids spirituel profond, incertain de son salut. En 1642, en entendant par hasard un prédicateur inconnu commenter Matthieu 8.26, il trouva enfin l’assurance de la grâce de Dieu, un tournant qui allait façonner toute sa théologie future.

Il devint chapelain d’Olivier Cromwell, l’accompagnant dans les campagnes militaires d’Irlande, en 1649, puis d’Écosse, en 1650. Le lendemain de l’exécution du roi Charles Ier, en janvier 1649, il prêcha devant le Parlement sans condamner cet acte, un sermon qui serait brûlé publiquement peu après sa mort.

En 1651, il devint recteur de Christ Church, à Oxford, puis vice-chancelier de l’université. Durant cette période, il fit également fouetter deux femmes quakers pour trouble à l’ordre public, un épisode retenu comme une contradiction face à la liberté de conscience que lui-même défendrait des années plus tard, une fois persécuté.

Sa vie familiale fut marquée par la douleur : sur les onze enfants qu’il eut avec son épouse Mary Rooke, dix moururent en bas âge, et la seule fille parvenue à l’âge adulte mourut de tuberculose peu après son mariage. C’est dans ce contexte de deuil qu’il écrivit Communion avec Dieu et De la mise à mort du péché, en 1657 et 1656.

En 1662, l’Acte d’uniformité l’écarta du ministère officiel, avec environ deux mille autres pasteurs puritains. Owen continua de prêcher et d’écrire, et usa de son influence pour aider à obtenir la libération du prédicateur John Bunyan, alors emprisonné.

Dans ses dernières années, il souffrit d’asthme et de calculs rénaux, sans cesser de produire sa vaste œuvre théologique, dont l’imposant commentaire sur l’épître aux Hébreux. Il mourut le 24 août 1683, à Ealing, près de Londres.

Connu comme le Prince des puritains, Owen a laissé une théologie de la grâce et du Saint-Esprit qui soutient encore aujourd’hui des prédicateurs et des missionnaires réformés à travers le monde, rappelant que la foi mûrit aussi au milieu de la perte, de la contradiction personnelle et de la persécution.

“Faites mourir le péché, ou il vous fera mourir.”
John Owen · De la mise à mort du péché chez les croyants, 1656
Linha do tempo
1616

Naissance à Stadhampton, dans l'Oxfordshire

Fils d'un pasteur puritain d'origine galloise.

1637

Quitte Oxford

Refuse d'accepter les nouveaux statuts religieux de l'archevêque William Laud.

1642

Assurance de la foi

Entend un prédicateur inconnu commenter Matthieu 8.26 et trouve la paix quant à son salut.

1647

Publie La Mort de la mort dans la mort du Christ

Sa première grande œuvre théologique de poids.

1649

Sermon après l'exécution de Charles Ier

Prêche devant le Parlement le lendemain de la mort du roi, sans condamner cet acte ; accompagne Cromwell dans la campagne d'Irlande.

1651

Recteur de Christ Church

Nommé par Olivier Cromwell à la tête du collège, puis de l'université d'Oxford.

1658

Déclaration de Savoie

Dirige la rédaction de la confession congrégationaliste anglaise.

1662

Acte d'uniformité

Est écarté du ministère officiel avec des milliers d'autres pasteurs puritains.

1683

Mort à Ealing

S'éteint à 66 ou 67 ans, laissant une vaste œuvre théologique.

Obras e marcos

La Mort de la mort dans la mort du Christ

1647

Défense détaillée de l'expiation particulière du Christ, l'une des œuvres les plus influentes de la théologie réformée sur l'œuvre du Christ à la croix.

De la mise à mort du péché chez les croyants

1656

Traité de dévotion sur la manière dont le croyant, par la puissance du Saint-Esprit, combat le péché qui habite encore en lui.

Communion avec Dieu

1657

Étude sur la relation distincte du croyant avec le Père, le Fils et le Saint-Esprit, écrite au cœur d'un grand deuil personnel.

Recteur de Christ Church, Oxford

1651

Nommé par Olivier Cromwell à la tête du plus grand collège d'Oxford, il servit aussi comme vice-chancelier de l'université.

Déclaration de Savoie

1658

Rôle de premier plan dans la rédaction de la confession de foi qui organisa les Églises congrégationalistes anglaises.

Commentaire sur l'épître aux Hébreux

à partir de 1668

Œuvre monumentale produite sur plus d'une décennie, encore considérée aujourd'hui comme une référence dans l'étude de cette épître.

Pneumatologie

1674

Traité approfondi sur la personne et l'œuvre du Saint-Esprit, l'une des études les plus complètes jamais écrites sur le sujet.

Contribuições
1

Théologie de l'expiation et de la grâce

Sa défense de l'œuvre particulière du Christ à la croix est devenue une référence de la sotériologie réformée jusqu'à aujourd'hui.

2

Doctrine du Saint-Esprit

Il rédigea l'un des traités les plus complets jamais produits sur la personne et l'œuvre du Saint-Esprit dans la vie du croyant.

3

Littérature de dévotion pratique

Des œuvres comme De la mise à mort du péché continuent d'être lues et utilisées dans le discipulat chrétien à travers le monde.

4

Formation académique et pastorale

Comme recteur et vice-chancelier d'Oxford, il contribua à former une génération de prédicateurs et de théologiens anglais.

5

Fidélité sous la persécution

Même écarté du ministère officiel par l'Acte d'uniformité, il continua de prêcher et d'écrire, soutenant les communautés dissidentes.

Legado missionário

Sa théologie de la grâce et de la sanctification par le Saint-Esprit continue de former des prédicateurs et des missionnaires réformés sur plusieurs continents.

Son exemple de persévérance sous la persécution religieuse inspire des Églises qui font face aujourd'hui à des restrictions similaires de la foi dans divers pays.

Ses écrits sur la communion avec Dieu nourrissent la spiritualité de mouvements missionnaires qui allient profondeur doctrinale et dévotion personnelle.

La défense qu'il fit de la liberté de conscience pour les dissidents, à la fin de sa vie, résonne dans les efforts actuels pour la liberté religieuse à travers le monde.

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