Pueblo no alcanzado Frontera
Los Morerebi, también conocidos como Jiahui, son un pueblo indígena de filiación lingüística Tupí-Guaraní, perteneciente al conjunto Kagwahiva (o Kawahíva). Viven en el sur del estado de Amazonas, en la región del medio río Madeira y sus afluentes, como el río Marmelos, siendo la ciudad de Humaitá el principal punto de referencia regional. Hoy conforman una población muy pequeña, situación que refleja una larga historia de pérdidas.
Durante mucho tiempo los Morerebi permanecieron aislados, evitando el contacto con la sociedad envolvente. A lo largo del siglo XX sufrieron epidemias traídas de fuera, episodios de violencia y la llegada de frentes de explotación en la Amazonía, como la apertura de carreteras y la actividad de empresas extractivistas. Estos factores redujeron drásticamente su población y afectaron profundamente su organización tradicional.
A pesar de todas las presiones, los Morerebi mantienen su identidad propia y la memoria de su origen común con otros pueblos Kawahíva de la región. La lengua, la tradición oral y los lazos de parentesco siguen siendo elementos centrales que sostienen el sentido de pertenencia de este pueblo, que continúa resistiendo como grupo distinto.
| País | Porción del pueblo | Población |
|---|---|---|
Brasil No alcanzado
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100%
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100 |
La vida de los Morerebi está ligada al bosque y a los ríos. El sustento proviene principalmente de la recolección de productos de la selva, como la nuez de Brasil y el açaí, además de otros frutos y recursos vendidos en el comercio regional, sobre todo en Humaitá, con precios que varían según la época de la cosecha. Los hombres también confeccionan y venden artesanía, como collares, anillos, pulseras y adornos de plumas, complementando el ingreso de las familias.
Socialmente, los Morerebi se organizan en dos mitades complementarias, llamadas Mytu y Taravé, asociadas al hocco y a la guacamaya. Cada persona nace en la mitad de su padre, y los matrimonios ocurren entre miembros de mitades diferentes, lo que estructura las alianzas y la vida comunitaria. Entre sus desafíos actuales están la defensa del territorio, la presión de actividades externas sobre sus tierras, el pequeño número de personas y el esfuerzo por mantener viva la lengua y las costumbres frente a los cambios.
La cosmovisión de los Morerebi es propia de las religiones étnicas, marcada por la percepción de que el bosque, los ríos, los animales y los antepasados están repletos de presencias espirituales. La vida cotidiana, la caza, la recolección y los ciclos de la naturaleza se comprenden dentro de una relación de respeto y cuidado con esos seres y fuerzas, y la tradición oral transmite los relatos de origen y los valores del pueblo.
En este universo de creencias, prácticas, sueños y la palabra de los ancianos orientan las decisiones y dan sentido a los acontecimientos. Según los datos disponibles, prácticamente no hay presencia cristiana entre los Morerebi, y el evangelio de Jesucristo permanece, en gran medida, desconocido para este pueblo.
Los Morerebi viven necesidades profundas, tanto espirituales como prácticas. En el plano espiritual, son un pueblo que aún no conoce el evangelio de Jesucristo en su propia lengua y cultura, carente de cualquier expresión de fe cristiana viva en medio de ellos. En el plano concreto, enfrentan la fragilidad de una población muy reducida, la defensa de su territorio, la atención a la salud y la preservación de su lengua e identidad. Interceder por ellos es clamar para que sean preservados como pueblo y para que la luz del amor de Dios alcance cada vida con respeto y ternura.
Intercede por este pueblo junto con cristianos de todo el mundo.
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