L'identité de la nation
Tokelau est un petit territoire formé de trois atolls coralliens (des îles basses en forme d’anneau, construites par des récifs) perdus au milieu de l’océan Pacifique Sud, administré par la Nouvelle-Zélande. C’est l’un des endroits les moins peuplés du monde : environ mille cinq cents personnes vivent aujourd’hui sur les trois atolls, tandis que la majorité des Tokelauans, environ quatre sur cinq, vivent hors du territoire, principalement en Nouvelle-Zélande.
L’Évangile est arrivé à Tokelau au milieu du 19e siècle, apporté par des enseignants autochtones venus de Samoa et par des missionnaires catholiques venus de l’île de Wallis. Chaque atoll a suivi un chemin différent : Atafu est devenu protestant, Nukunonu catholique et Fakaofo a embrassé les deux traditions. Depuis lors, l’église et la vie de la communauté sont profondément liées : le dimanche est consacré presque entièrement à l’adoration et au repos, et pratiquement chaque habitant s’identifie comme chrétien.
Mais être chrétien de naissance ne signifie pas toujours connaître Christ de tout cœur. Dans une communauté aussi petite et unie, suivre l’église de la famille est souvent davantage une question d’appartenance et de tradition que de foi personnelle et vivante. À cela s’ajoute le défi de la distance : ceux qui vivent hors du territoire, en particulier les jeunes de deuxième et troisième génération en Nouvelle-Zélande, risquent de perdre le contact avec l’église, la langue et la foi de leurs grands-parents.
Un événement récent a apporté un espoir renouvelé. Après près de trente ans de travail, des traducteurs tokelauans ont achevé, en 2025, la première Bible complète dans la propre langue du peuple. Jusque là, des générations entières lisaient les Écritures en samoan, une langue voisine qui n’était pas la leur. Avoir la Parole de Dieu dans la langue du cœur est un pas décisif pour que la foi à Tokelau cesse d’être seulement un héritage culturel et devienne une conviction personnelle.
Tokelau fait aussi face, de plein fouet, à la menace de disparaître sous la mer : aucun point du territoire ne dépasse cinq mètres d’altitude, et les changements climatiques ont déjà fait disparaître certains morceaux de terre. Au milieu de cette fragilité, le petit peuple tokelauan continue d’être un rappel qu’aucune nation n’est trop petite pour être atteinte, discipulée et utilisée par Dieu parmi les îles du Pacifique.
Tokelau est formé de trois atolls coralliens très bas, Atafu, Nukunonu et Fakaofo, au milieu de l'océan Pacifique Sud, entre Hawaï et la Nouvelle-Zélande. Ensemble, ils totalisent un peu plus de 10 km² de terre, entourés de lagons et de récifs. Aucun point du territoire ne dépasse 5 mètres au-dessus du niveau de la mer, ce qui fait de cet endroit l'un des plus vulnérables au monde à la montée des eaux causée par les changements climatiques. Il n'y a ni port pour grands navires ni aéroport : le seul moyen d'y arriver est en bateau, lors d'un voyage de plus de vingt heures au départ de Samoa.
Poisson cru mariné dans du jus de citron vert et du lait de coco, le plat de poisson cru le plus traditionnel de Tokelau
Feuilles de taro (une racine très utilisée dans le Pacifique) farcies de crème de coco et cuites dans une feuille de bananier
Base de l'alimentation locale, cuit dans l'umu, un four creusé dans le sol et recouvert de pierres chaudes et de feuilles
Douceur faite à partir de la pulpe du fruit du pandanus, un arbre au fruit fibreux, cuite avec de la crème de coco
Boisson du quotidien, la noix de coco étant la plante la plus utilisée de l'île, de l'eau à la pulpe
Poisson pêché collectivement et réparti entre toutes les familles de l'atoll, selon la taille de chacune
Culture et spiritualité
2a · La culture
Système de partage dans lequel le poisson pêché est réparti entre toutes les familles de l'atoll, selon la taille de chacune
Conseil des anciens de chaque atoll qui prend les décisions de la communauté en recherchant toujours le consensus
Chant et danse communautaires qui accompagnent presque chaque célébration, avec des percussions sur des caisses en bois
La manière de vivre tokelauane, fondée sur le partage (inati) et l'amour du prochain (alofa)
2b · Le terrain
Domaines de combat spirituel et de captivité culturelle à couvrir dans la prière. Touchez chaque point pour comprendre:
Pour beaucoup, être chrétien fait partie de l'identité héritée de la famille, pas nécessairement une foi personnelle vécue au quotidien
Suivre l'église traditionnelle de l'atoll pèse parfois plus que chercher Dieu de tout cœur
Chaque atoll porte sa tradition religieuse presque comme un étendard, ce qui peut compliquer l'unité entre les chrétiens du territoire
Avec la majorité du peuple vivant à l'extérieur, de nombreuses familles perdent le lien avec la vie d'église du lieu d'origine
La crainte constante de perdre la terre des ancêtres face à la mer peut se transformer en désespoir sans une foi solide
Vivre principalement de l'aide extérieure peut affaiblir la conscience que Dieu pourvoit aussi et appelle au travail
Il manque des pasteurs et des enseignants bibliques prêts à vivre de façon permanente sur les trois atolls
Les jeunes grandissent hors du territoire et peuvent s'éloigner à la fois de la culture et de la foi de leurs grands-parents
Jusqu'à récemment, le peuple n'avait accès à la Bible qu'en samoan, une langue voisine qui n'était pas la sienne
Le contact accru avec la vie en Nouvelle-Zélande apporte aussi le désir des biens matériels venus de l'extérieur
Tokelau ne fait face à aucune persécution organisée contre les chrétiens : la foi chrétienne est, officiellement, la foi de presque toute la population. Le défi est ailleurs. Chaque atoll porte, depuis le 19e siècle, la tradition religieuse laissée par les premiers missionnaires (Atafu protestant, Nukunonu catholique, Fakaofo les deux), et la coutume de suivre l’église de la famille pèse plus lourd que la recherche personnelle de Dieu. L’unité de la communauté, appelée maopoopo, est tellement valorisée qu’être en désaccord avec l’église de l’atoll, ou suivre une autre tradition chrétienne, peut entraîner un isolement social silencieux, même sans violence.
Le plus grand risque pour une foi vivante ne vient pas de l’extérieur, mais d’un vidage intérieur : l’Évangile risque de devenir une simple coutume héritée, répétée sans être vraiment comprise ni vécue, surtout parmi les jeunes qui grandissent hors des îles, en Nouvelle-Zélande, et qui ont de moins en moins de contact direct avec l’église et la langue de leurs grands-parents.
Le score de persécution va de 0 à 100: plus il est élevé, plus la pression sur les chrétiens est forte.
Tokelau ne compte qu'un seul peuple répertorié par le Joshua Project : les Tokelauans eux-mêmes, un peuple polynésien d'environ 2,9 mille personnes vivant sur le territoire (et plus de 10 mille au total, en comptant ceux qui vivent dans la diaspora). Presque toute la population se déclare chrétienne, mais la proportion d'évangéliques, c'est-à-dire de chrétiens ayant une foi personnelle et engagée, tourne autour de seulement 3,4 %. C'est pourquoi, même si c'est un peuple où l'Évangile est arrivé depuis des générations, les Tokelauans sont classés comme partiellement atteints : il manque une foi qui aille au-delà de la tradition héritée des ancêtres.
Source des données sur les peuples: Joshua Project (joshuaproject.net). Estimations, susceptibles de varier.
Intercédez pour cette nation
Chaque nation porte un dessein rédempteur. Des traits qui semblent faire partie de l'identité que Dieu désire restaurer:
Logistique pour ceux qui souhaitent partir
Tous ne partent pas, tous participent
Derrière chaque ouvrier parmi ces peuples se trouve un réseau de personnes qui prient sans cesse, prennent soin de la famille restée au pays et soutiennent l'œuvre avec fidélité. Envoyer, c'est aussi une mission.
Commencez par votre église: présentez-lui cette nation, adoptez-la dans une prière continue et marchez aux côtés de ceux que Dieu suscite pour partir.
Créez votre compte pour adopter et recevoir des sujets de prière.