Baghban hindu

A identidade baghban se formou em torno do trabalho com hortas e pomares no norte da Índia, uma vocação tão central que deu nome ao próprio povo. Ao longo dos séculos, essa especialização em horticultura consolidou o grupo como uma casta distinta dentro da sociedade hindu, com lugar reconhecido entre quem cultiva e vende frutas e verduras.

Com o tempo, parte da comunidade seguiu para outras atividades, como confeitaria, comércio e serviço público, sem abandonar o vínculo com a terra que ainda muitos possuem em Uttar Pradesh e Uttarakhand.

Muitos baghban ainda vivem da terra: cultivam hortas e pomares e vendem frutas e verduras como principal sustento, geralmente em pequenas propriedades próprias. Outros seguem em confeitaria, no funcionalismo público ou como professores e médicos, sinal de que a comunidade valoriza a educação tanto para filhos quanto para filhas, permitindo que ambos estudem e sigam profissões fora da horta.

Comem trigo e arroz, não bebem álcool e não seguem dieta vegetariana. O casamento é monogâmico e costuma ser combinado dentro do próprio grupo, muitas vezes entre primos. A herança é dividida entre os filhos, cabendo ao mais velho a liderança da família.

Os baghban são hindus, devotos de um conjunto amplo de divindades cultuadas em templos, santuários domésticos e festividades ao longo do ano. Como em boa parte da sociedade indiana, a casta e a fé caminham juntas: pertencer aos baghban é também pertencer a um lugar reconhecido dentro da ordem religiosa e social hindu, com seu próprio conjunto de deveres e costumes transmitidos pela família.

Essa fusão entre identidade de casta e prática religiosa dá estabilidade e pertencimento à comunidade, mas também torna qualquer mudança de fé algo que ultrapassa a esfera pessoal e toca diretamente a família e o grupo como um todo.

O hindi, língua predominante entre os baghban, tem a Bíblia completa disponível há muito tempo, em diversas traduções e também em áudio e aplicativos. A existência do texto, porém, não significa que ele circule entre os baghban: sem testemunho cristão e sem alguém que o apresente dentro da própria comunidade, a Escritura permanece, na prática, fora do alcance do povo.

Entre os baghban, a identidade de casta e a fé hindu formam um só tecido: nascer no grupo é nascer dentro de um lugar social e religioso definido. Isso faz da conversão uma ruptura que atinge família, casamento e herança, não apenas uma escolha de crença. Some-se a isso a quase total ausência de igrejas locais ou de crentes de dentro da própria comunidade, o que torna raro até o primeiro contato com o evangelho.

Como muitas comunidades agrícolas ligadas à terra, os baghban enfrentam a instabilidade de quem depende da colheita e da venda direta de frutas e verduras para viver. Ao mesmo tempo, carecem quase por completo de qualquer presença cristã em seu meio: não há igreja local, nem crentes reconhecidos dentro da própria casta que possam anunciar o evangelho em termos que façam sentido para a cultura baghban.

Precisam, portanto, de alguém que entre nesse mundo com respeito, aprenda sua língua e seus costumes, e viva o evangelho de um jeito que não exija abandonar a família para segui-lo.