329–379

Bispo · Teólogo · Filantropo

Basílio de Cesareia

Resumo
Bispo de Cesareia na Capadócia e um dos Padres Capadócios que defenderam a divindade do Espírito Santo diante do arianismo. Criou a Basileíade, complexo com hospital, hospedaria e abrigo para leprosos que se tornou modelo de assistência cristã aos pobres e doentes.
Quem foi
Biografia

Toda vez que alguém entra em um hospital cristão, recebe atendimento gratuito ou encontra abrigo para os pobres, há um fio que remonta a um bispo do século 4: Basílio de Cesareia, que construiu o primeiro grande complexo hospitalar da história cristã.

Nasceu por volta de 329 em Cesareia da Capadócia, hoje território da Turquia, numa família cristã de posses e devoção incomuns. Sua avó Macrina, a Velha, sua mãe Emília e seus irmãos, entre eles Macrina, a Jovem, e Gregório de Nissa, também são lembrados como santos na tradição cristã.

Estudou retórica em Cesareia, Constantinopla e Atenas, onde teve como colega de estudos o futuro imperador Juliano e formou amizade duradoura com Gregório Nazianzeno. Voltou à Capadócia por volta de 356, já formado, mas insatisfeito com a carreira que o esperava.

Uma viagem a comunidades monásticas no Egito e na Síria, somada à influência do asceta Eustácio de Sebaste, mudou o rumo de sua vida. Basílio distribuiu parte dos bens da família e fundou, por volta de 358, uma comunidade monástica em Ânesis, no Ponto, escrevendo regras que ainda hoje orientam mosteiros orientais.

Ordenado presbítero e eleito bispo de Cesareia em 370, enfrentou pressões do imperador Valente, de simpatias arianas, sem recuar de sua fé na Trindade. Durante a fome de 369, organizou a distribuição de pão e ergueu a Basileíade: hospital, hospedaria e abrigo para leprosos nos arredores da cidade.

Como teólogo, escreveu o tratado Sobre o Espírito Santo, reunindo argumentos bíblicos para defender sua divindade diante de quem a negava. Por prudência pastoral, evitou por anos o termo grego que afirmava a mesma essência do Espírito com o Pai, o que lhe rendeu críticas de cristãos mais zelosos do seu próprio lado.

Nem sempre agiu sem falhas: em 372, pressionou o amigo Gregório Nazianzeno a aceitar o obscuro bispado de Sásima, por interesse político numa disputa territorial com o bispo de Tiana. Gregório aceitou a contragosto, nunca chegou a assumir de fato a diocese e nunca esqueceu o que considerou uma imposição, ferida que marcou uma amizade de décadas.

Morreu em Cesareia em 1º de janeiro de 379, antes dos cinquenta anos, desgastado por décadas de jejum e disputas doutrinárias. Ao lado de Gregório Nazianzeno e Gregório de Nissa, ficou conhecido como um dos Padres Capadócios, e a Basileíade que fundou segue citada como origem dos hospitais cristãos, inspirando até hoje ministérios de saúde ligados à missão.

“O pão que fica parado na tua despensa é o pão do faminto; o casaco pendurado em teu armário é o casaco de quem está nu.”
Basílio de Cesareia · Homilia sobre os ricos (In illud: Destruam horrea mea), sobre Lucas 12:18
Linha do tempo
329

Nascimento em Cesareia da Capadócia

Vem de uma família cristã de várias gerações, com avó, mãe e irmãos lembrados como santos.

c. 350

Estudos em Cesareia, Constantinopla e Atenas

Em Atenas, torna-se amigo de Gregório Nazianzeno e colega do futuro imperador Juliano.

356

Retorno à Capadócia

Visita comunidades monásticas no Egito e na Síria antes de decidir o rumo da própria vida.

358

Fundação da comunidade monástica em Ânesis

No Ponto, ao lado da irmã Macrina, inicia a vida em comunidade que originaria suas regras.

362

Ordenação como presbítero

Ordenado em Cesareia, passa a atuar diretamente ao lado do bispo Eusébio.

369-372

Fundação da Basileíade

Em meio a uma grave fome na Capadócia, ergue o complexo com hospital, hospedaria e abrigo para leprosos.

370

Eleição como bispo de Cesareia

Assume a diocese e passa a enfrentar a pressão do imperador ariano Valente.

372

Pressão sobre Gregório Nazianzeno

Convence o amigo a aceitar o bispado de Sásima por interesse político, ferindo a amizade dos dois.

379

Morte em Cesareia

Falece em 1º de janeiro, antes dos cinquenta anos, após décadas de jejum e disputas doutrinárias.

Obras e marcos

Regras monásticas (Regra Longa e Regra Curta)

c. 358-364

Normas de vida comunitária, oração litúrgica e trabalho manual que se tornaram base do monasticismo oriental.

Comunidade monástica em Ânesis

358

Fundou, no Ponto, uma comunidade de vida ascética ao lado da irmã Macrina, embrião de suas futuras regras monásticas.

Contra Eunômio

364

Tratado que refuta a teologia ariana de Eunômio, defendendo a plena divindade do Filho.

Basileíade

369-372

Complexo com hospital, hospedaria e abrigo para leprosos, erguido em Cesareia durante uma grave fome.

Sobre o Espírito Santo

c. 375

Tratado que sistematiza os argumentos bíblicos e patrísticos em defesa da divindade do Espírito Santo.

Hexaemeron

378

Série de homilias sobre os seis dias da criação, muito lida ao longo da história da Igreja.

Contribuições
1

Hospital cristão organizado

A Basileíade uniu, num só complexo, atendimento médico, abrigo e cuidado a leprosos, tornando-se referência para a assistência hospitalar cristã.

2

Monasticismo estruturado

Suas regras organizaram a vida comunitária, a oração litúrgica e o trabalho manual, moldando o monasticismo oriental até hoje.

3

Defesa da Trindade

Seu tratado sobre o Espírito Santo forneceu boa parte dos argumentos que sustentariam a definição trinitária do Concílio de Constantinopla, em 381.

4

Rede pastoral por cartas

Mais de trezentas cartas conservadas mostram um bispo que uniu colegas de várias regiões numa causa teológica e pastoral comum.

Legado missionário

A Basileíade é citada até hoje como origem do hospital cristão organizado, modelo para ministérios de saúde ligados à missão ao redor do mundo.

Suas regras monásticas seguem sustentando comunidades de oração e trabalho em igrejas ortodoxas orientais, com reflexo indireto em ordens monásticas ocidentais.

A defesa da divindade do Espírito Santo deu base teológica ao testemunho cristão sobre a pessoa e a obra do Espírito em igrejas de todo o mundo.

Seu exemplo de bispo que cuida ao mesmo tempo da alma e do corpo dos pobres inspira, até hoje, projetos cristãos de saúde e assistência em contextos de missão transcultural.

Outras pessoas