1913–2003

Théologien · Rédacteur en chef

Carl F. H. Henry

Resumo
Théologien baptiste et journaliste américain, architecte intellectuel du néo-évangélisme. Il fut le premier rédacteur en chef du magazine Christianity Today et contribua à fonder le Séminaire Fuller et la Société théologique évangélique, défendant l'idée que la foi chrétienne devait dialoguer avec la culture sans renoncer à l'autorité des Écritures.
Quem foi
Biografia

Carl Henry passa sa jeunesse dans les rédactions de journaux, et non sur les bancs de l’église. Fils d’immigrants allemands, il grandit à Long Island, dans l’État de New York, et devint, vers l’âge de vingt ans, rédacteur en chef d’un journal local, bien avant tout signe de vocation théologique.

En 1933, un jeune évangéliste lui parla du Christ alors qu’ils roulaient à Long Island dans sa vieille Chevrolet. Henry s’agenouilla sur la banquette arrière de la voiture et remit sa vie à Jésus, décision qui le conduisit à quitter le journalisme pour le Wheaton College.

À Wheaton, il rencontra sa camarade Helga Bender, qu’il épousera en août 1940, puis obtint un doctorat en théologie au Northern Baptist Theological Seminary et un doctorat en philosophie à la Boston University. En 1947, il publia The Uneasy Conscience of Modern Fundamentalism, exigeant du fondamentalisme américain un engagement social sans renoncer à la foi historique.

Le livre devint le manifeste d’un mouvement nouveau, baptisé néo-évangélisme. La même année, Henry contribua à fonder le Séminaire Fuller, en assurant la fonction de premier doyen dès son ouverture et en formant des pasteurs prêts à la rigueur intellectuelle sans perdre l’orthodoxie biblique.

En 1956, à l’invitation de Billy Graham, il devint le premier rédacteur en chef de Christianity Today, donnant à l’évangélisme américain une voix théologique de portée nationale. En 1966, alors rédacteur en chef, il présida le Congrès de Berlin sur l’évangélisation mondiale, réunissant des dirigeants chrétiens de dizaines de pays.

Il quitta le magazine en 1968, après des années de friction avec des conseillers et des bailleurs de fonds plus conservateurs de la publication, qui exerçaient une pression pour un ton éditorial politiquement plus à droite, ce qui finit par coûter à Henry son poste de rédacteur en chef. Henry ne fit jamais consensus : les fondamentalistes séparatistes l’accusaient de céder à la culture, tandis que les théologiens libéraux le jugeaient trop rigide dans sa défense de l’inerrance biblique.

Il étudia ensuite un an à Cambridge et enseigna dans des séminaires comme l’Eastern Baptist et la Trinity Evangelical Divinity School, achevant entre 1976 et 1983 les six volumes de God, Revelation and Authority, sa défense la plus vaste de l’autorité des Écritures. Il mourut en 2003, à 90 ans, reconnu comme l’un des principaux architectes de l’évangélisme américain.

“La théologie évangélique est hérétique si elle n'est que créative, et indigne si elle n'est que répétitive.”
Carl F. H. Henry · God, Revelation and Authority
Linha do tempo
1913

Naissance à Long Island

Fils d'immigrants allemands, il grandit sans formation religieuse profonde.

1933

Conversion au christianisme

À 20 ans, déjà rédacteur en chef, il remet sa vie au Christ après une conversation avec un jeune évangéliste.

1940

Mariage avec Helga Bender

Ils se rencontrèrent au Wheaton College et formèrent un couple uni jusqu'à sa mort.

1947

Uneasy Conscience of Modern Fundamentalism et Séminaire Fuller

Il publie le manifeste du néo-évangélisme et devient le premier doyen du nouveau séminaire.

1956

Rédacteur en chef fondateur de Christianity Today

Il prend la direction du magazine conçu par Billy Graham pour donner une voix théologique à l'évangélisme.

1968

Quitte la direction de Christianity Today

Il part après des années de friction avec des conseillers et bailleurs de fonds plus conservateurs sur l'orientation éditoriale du magazine.

1976-1983

Publie God, Revelation and Authority

Il achève, en six volumes, sa défense systématique de la révélation et de l'autorité bibliques.

2003

Mort à Watertown, Wisconsin

Il décède à 90 ans, reconnu comme l'un des principaux architectes de l'évangélisme américain.

Obras e marcos

Remaking the Modern Mind

1946

Son premier ouvrage de poids, une critique chrétienne des fondements philosophiques de la pensée moderne.

The Uneasy Conscience of Modern Fundamentalism

1947

Manifeste appelant le fondamentalisme américain à un engagement social et intellectuel sans abandonner la foi historique, devenu le document fondateur du néo-évangélisme.

Premier doyen du Séminaire Fuller

1947

Contribua à fonder et à organiser sur le plan académique le séminaire qui deviendrait l'un des plus grands centres de formation évangélique des États-Unis.

Rédacteur en chef fondateur de Christianity Today

1956-1968

À l'invitation de Billy Graham, il mit en place et dirigea pendant douze ans le magazine qui donna à la foi évangélique une voix théologique et culturelle nationale.

God, Revelation and Authority

1976-1983

Son œuvre en six volumes, la défense évangélique la plus étendue jamais produite au XXe siècle sur la révélation divine et l'autorité de l'Écriture.

Confessions of a Theologian

1986

Autobiographie qui retrace de l'intérieur la formation du mouvement évangélique américain dont il fut l'un des principaux architectes.

Contribuições
1

Architecture intellectuelle du néo-évangélisme

Il donna une base théologique et culturelle au mouvement qui sortit une partie du fondamentalisme américain de son isolement, proposant un engagement avec la société sans renoncer à l'orthodoxie.

2

Construction d'institutions

Il participa à la fondation ou à la direction d'organisations qui forment encore aujourd'hui des pasteurs et des théologiens évangéliques, comme le Séminaire Fuller et la Société théologique évangélique.

3

Défense systématique de l'autorité biblique

Dans God, Revelation and Authority, il offrit la réponse évangélique la plus vaste du XXe siècle aux critiques libérales et néo-orthodoxes de l'Écriture.

4

Le journalisme comme outil théologique

Il transforma Christianity Today en un espace de débat sérieux, donnant à l'évangélisme américain un organe de presse à la hauteur de ses ambitions intellectuelles.

Legado missionário

Il présida le Congrès de Berlin sur l'évangélisation mondiale (1966), une rencontre qui contribua à préparer le terrain pour la coopération missionnaire mondiale que le mouvement de Lausanne allait consolider les années suivantes.

Il insista sur le fait que l'évangélisation et la responsabilité sociale vont de pair, un équilibre qui oriente aujourd'hui encore une bonne partie de la réflexion missiologique évangélique sur l'intégralité de la mission.

Il forma, via Fuller et la Trinity Evangelical Divinity School, des générations de pasteurs et de missiologues qui portèrent son insistance sur la solidité doctrinale sur le terrain missionnaire.

En tant que rédacteur en chef de Christianity Today, il donna de la visibilité à des missionnaires et des Églises d'autres parties du monde, élargissant l'horizon missionnaire des lecteurs évangéliques américains.

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