Todos hemos tenido que continuar un proyecto que otra persona comenzó y abandonó, una obra detenida, una promesa que se enfrió, un sueño que quedó a medias porque la vida se interpuso. Zorobabel vivió esto a escala nacional: heredó la tarea de reconstruir lo que toda una generación había perdido.
Era nieto del rey Joaquín, llevado prisionero a Babilonia cuando cayó el reino de Judá (2 Reyes 24:6,15). Décadas después, el rey persa Ciro decreta la liberación de los judíos, y Zorobabel lidera el primer grupo que regresa a casa (Esdras 1:1,3; 2:1,2).
De vuelta en Jerusalén, él y el sumo sacerdote Josué reconstruyen el altar y retoman los sacrificios incluso antes de tocar las piedras del templo (Esdras 3:1,2,3). Poco después, colocan los cimientos del nuevo templo, en medio de gritos de alegría y del llanto de los más ancianos, que aún recordaban la gloria del templo antiguo (Esdras 3:10,11,12,13).
Pero vecinos hostiles escriben al rey de Persia, y la obra se detiene por años (Esdras 4:1,2,3,4,5,24). El pueblo se acomoda, cuida de sus propias casas y deja la casa de Dios en ruinas (Hageo 1:2,3,4). Es en ese momento que los profetas Hageo y Zacarías entran en escena, confrontando el desánimo general y reavivando la obra (Hageo 1:12,13,14).
Zacarías tiene una visión para Zorobabel: la montaña de obstáculos delante de él se convertirá en llanura, y las manos que colocaron los cimientos también terminarán el templo, no por la fuerza ni por el poder humano, sino por el Espíritu del Señor (Zacarías 4:6,7,8,9). Años después, el templo es concluido (Esdras 6:15).
Zorobabel no termina la historia como un rey restaurado, el trono de David sigue vacío, pero Dios lo llama anillo de sellar, señal de honra que revierte la vergüenza que pesaba sobre su abuelo (Hageo 2:23, compárese con Jeremías 22:24).
Quien hoy carga un proyecto interrumpido, una iglesia que se enfrió, una obra que otros abandonaron, encuentra en Zorobabel un recordatorio sencillo: el resultado final no depende del tamaño de la oposición ni de la fuerza de quien construye, depende del Espíritu que sostiene la obra hasta el final.
