La identidad de la nación
Siria es una de las cunas de la historia bíblica y de la iglesia cristiana. Fue en el camino a Damasco donde Saulo de Tarso, perseguidor de los primeros cristianos, tuvo un encuentro con Jesús y se convirtió en el apóstol Pablo, uno de los mayores misioneros de todos los tiempos. Damasco es considerada una de las ciudades más antiguas del mundo aún habitadas, y por siglos albergó una comunidad cristiana vibrante junto a la mayoría musulmana.
Hoy ese legado enfrenta una amenaza real. Después de trece años de guerra civil y de la caída del antiguo gobierno en diciembre de 2024, Siria vive un momento de transición incierta. Grupos armados de diferentes orígenes disputan influencia, y la población, cansada de la guerra, intenta reconstruir su vida en medio de la destrucción de ciudades enteras, como Alepo y Homs.
La comunidad cristiana siria, que alguna vez fue numerosa e influyente, se redujo de forma drástica. Hoy quedan cerca de 300 mil cristianos, mucho menos que hace diez años. Iglesias antiguas, algunas con raíces que se remontan a los primeros siglos del cristianismo, quedaron vacías con la emigración masiva. Un ataque a la iglesia ortodoxa de Mar Elías, en Damasco, en 2025, mostró cómo la inseguridad recayó con fuerza sobre estas comunidades.
Aun así, Siria sigue siendo un territorio de gran importancia espiritual. Treinta grupos étnicos viven en el país, y diecinueve de ellos son considerados no alcanzados por el evangelio. Curdos, alauitas, drusos y árabes musulmanes forman un mosaico de pueblos que, en su mayoría, nunca tuvieron contacto cercano con el mensaje de Jesús.
Orar por Siria es orar por un pueblo marcado por el dolor de la guerra, pero también guardián de una herencia bíblica única. Es pedir que, así como sucedió con Pablo en el camino a Damasco, muchos sirios tengan un encuentro personal y transformador con Jesucristo.
Siria se encuentra en el Oriente Medio, en la costa este del mar Mediterráneo, entre Turquía, Irak, Jordania, Israel y el Líbano. El territorio combina una franja costera estrecha y fértil, cadenas montañosas al oeste y una gran meseta que se extiende hacia el este, atravesada por el río Éufrates, la principal fuente de agua del país. Cerca del 60% del territorio es desértico o semidesértico, y la mayor parte de la población vive en la franja más húmeda entre el litoral y el valle del Éufrates.
plato nacional, hecho de carne molida con trigo partido (bulgur), condimentado y horneado, frito o servido crudo
bola frita de garbanzos, servida dentro de pan árabe con verduras y salsa de sésamo (tahine)
pasta cremosa de garbanzos, tahine, limón y ajo, servida con pan árabe
finas lonchas de carne asadas lentamente en el asador, envueltas en pan árabe
ensalada fresca de trigo para quibe, perejil, menta, tomate y limón
pequeños calabacines rellenos de arroz y carne, cocidos en caldo de tomate o de yogur
dulce en finas capas de masa, nueces picadas y almíbar de miel o azúcar
café fuerte, servido en tacitas pequeñas, a veces aromatizado con cardamomo
Cultura y espiritualidad
2a · La cultura
recibir bien a los visitantes con café, té y comida es un valor central de la cultura siria
mercados tradicionales, como el de Alepo y el Al Hamidiyah en Damasco, son centros de comercio y vida social desde hace siglos
Siria tiene una larga tradición de poetas y cantantes, con fuerte presencia en la cultura árabe en general
Damasco es famosa por el trabajo en madera con incrustaciones (marquetería) y por los tejidos de seda desde la Antigüedad
musulmanes suníes, alauitas, drusos, cristianos de varias tradiciones y otras minorías conviven en el mismo territorio desde hace siglos
Damasco y Alepo están entre las ciudades más antiguas del mundo habitadas sin interrupción
2b · El campo
Áreas de batalla espiritual y cautiverio cultural que deben cubrirse en oración. Toca cada punto para comprender:
la identidad de grupo (suní, alauita, curdo, druso) muchas veces pesa más que la fe o la unidad nacional
años de vigilancia y guerra dejaron marcas profundas de sospecha entre vecinos y familias
seguir el islam se ve como parte de pertenecer a la familia y a la nación, lo que dificulta cualquier cambio de fe
el ciclo de violencia de la guerra alimenta el deseo de represalia entre grupos que se enfrentaron en el conflicto
décadas de gobierno autoritario formaron el hábito de depender de líderes fuertes, incluso en la vida espiritual
creencias en amuletos, en el mal de ojo y en la intercesión de santos populares se mezclan con la práctica religiosa cotidiana
la destrucción material y la pérdida de familiares dejan a muchas familias sin esperanza de futuro
la huida masiva de cristianos amenaza con borrar siglos de presencia cristiana continua en el país
décadas de abuso de poder erosionaron la confianza de la población en las instituciones
el mercado paralelo y la economía de supervivencia empujan a muchas familias hacia atajos deshonestos
Después de la caída del antiguo gobierno en diciembre de 2024, Siria se convirtió en uno de los lugares más peligrosos del mundo para quienes siguen a Jesús. En poco tiempo, el país saltó decenas de posiciones en la lista de persecución de la organización Puertas Abiertas y pasó a integrar el grupo de naciones con el nivel más alto de persecución a los cristianos.
En junio de 2025, un ataque suicida golpeó la iglesia ortodoxa de Mar Elías, en Damasco, durante un culto, matando a decenas de personas y dejando muchas más heridas. Fue el primer ataque de este tipo en la capital desde la caída del antiguo gobierno, y mostró cuánto quedaron expuestos los cristianos en un país en transición, sin fuerzas de seguridad consolidadas.
Hoy quedan cerca de 300 mil cristianos en Siria, mucho menos que hace diez años. La guerra civil, que duró trece años, y la inseguridad que llegó tras el cambio de gobierno, llevaron a familias enteras a dejar el país, vaciando iglesias que existen desde los primeros siglos del cristianismo.
Grupos extremistas armados siguen activos en varias regiones, y las minorías religiosas, entre ellas los cristianos, los alauitas y los drusos, viven con miedo a represalias y discriminación. Quien deja el islam para seguir a Jesús enfrenta el riesgo de ser rechazado por su propia familia y, en algunos casos, de sufrir violencia.
La puntuación de persecución va de 0 a 100: cuanto mayor, mayor la presión sobre los cristianos.
Siria tiene 30 grupos étnicos catalogados por Joshua Project, y 19 de ellos son considerados no alcanzados, es decir, sin una iglesia local con la fuerza y los recursos suficientes para evangelizar a su propio pueblo. Los árabes sirios son el grupo más numeroso, seguidos por curdos, alauitas y drusos. A pesar de la presencia cristiana milenaria en el país, solo el 0,2% de la población es evangélica, y la guerra civil, seguida de la reciente ola de emigración, redujo aún más la iglesia local.
Fuente de los datos de pueblos: Joshua Project (joshuaproject.net). Estimaciones, pueden variar.
Fuente: Joshua Project. Estimaciones, pueden variar.
Intercede por esta nación
Cada nación lleva un propósito redentor. Marcas que parecen formar parte de la identidad que Dios desea restaurar:
Logística para quien desea ir
precio citado en dólares; la moneda local pasó por una reforma monetaria en 2026 y la cotización todavía es inestable
Valores de referencia (base: Numbeo). Confírmalos antes de viajar.
No todos van, todos participan
Detrás de cada obrero entre estos pueblos hay una red de personas que ora sin cesar, cuida de la familia que se quedó y sostiene la obra con fidelidad. Enviar también es misión.
Comienza por tu iglesia: presenta esta nación, adóptala en oración continua y camina junto a quienes Dios está levantando para ir.
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