Amérique centrale
L'identité de la nation
El Salvador est le plus petit pays d’Amérique centrale et le plus densément peuplé, situé entre des volcans et connu comme « le pays des volcans » en raison des plus de vingt cônes qui marquent son paysage. C’est un peuple chaleureux, fier de sa culture et de sa cuisine, mais qui porte aussi les marques de décennies de guerre et de violence. Malgré son petit territoire, l’impact de son histoire et de sa diaspora s’étend bien au-delà de ses frontières.
Le pays a vécu une guerre civile sanglante entre 1979 et 1992, qui a fait environ 75 000 morts et profondément blessé des familles et des communautés entières. C’est dans ce contexte que l’archevêque Óscar Romero, aujourd’hui reconnu par l’Église catholique comme martyr et saint, est devenu une voix courageuse en défense des pauvres, jusqu’à son assassinat pendant une messe en 1980. Après la fin de la guerre, le pays a connu des décennies de domination de gangs violents, qui imposaient la peur à des quartiers entiers. Une politique récente de sécurité dure a réduit de façon drastique les taux de criminalité, apportant un réel soulagement, même si elle suscite aussi des débats sur les limites de ce type de politique.
Dans ce contexte de souffrance, la foi chrétienne occupe une place centrale dans la vie du peuple salvadorien. Le catholicisme historique, souvent marqué par la tradition et la dévotion aux saints, perd du terrain face aux Églises évangéliques, qui se sont beaucoup développées ces dernières décennies et représentent aujourd’hui le plus grand groupe religieux du pays. Beaucoup de ces Églises sont nées précisément en réponse à la douleur de la guerre et à la violence des gangs, offrant communauté, espérance et un chemin différent aux jeunes.
L’un des traits les plus marquants d’El Salvador est sa diaspora : des millions de Salvadoriens vivent hors du pays, principalement aux États-Unis, et l’argent qu’ils envoient chez eux soutient une bonne partie de l’économie nationale. Cette réalité façonne aussi l’Église, qui vit partagée entre ceux qui restent et ceux qui partent, et qui trouve dans la foi l’un des rares liens capables de garder les familles unies à distance.
Aujourd’hui, le défi pour l’Église salvadorienne est d’aller au-delà de la croissance numérique : former des disciples mûrs, prendre soin des familles fragmentées par l’émigration et la violence, et atteindre des groupes encore oubliés, comme la communauté sourde du pays, qui manque d’une Église parlant sa propre langue. Le moment de paix accrue que vit actuellement le pays ouvre une véritable fenêtre pour que l’Évangile soit annoncé avec plus de liberté et de profondeur.
El Salvador est le seul pays d'Amérique centrale sans littoral sur la mer des Caraïbes : toute sa côte donne sur l'océan Pacifique. C'est aussi le plus petit pays de la région en superficie, mais l'un des plus densément peuplés. Son territoire est traversé par une chaîne de volcans, ce qui lui a valu le surnom de « pays des volcans », et c'est pourquoi les tremblements de terre et l'activité volcanique font partie de la vie du pays. Entre les montagnes et le littoral se trouvent des plaines fertiles, des lacs volcaniques et un climat tropical qui varie davantage avec l'altitude qu'avec les saisons.
Plat national : une petite galette de maïs ou de riz farcie au fromage, aux haricots ou à la viande de porc, servie avec du chou fermenté (curtido)
Manioc cuit puis frit, servi avec des chicharrones (couenne de porc) croustillants et de la sauce tomate
Petite galette de maïs frais, cuite dans sa propre feuille de maïs, en version sucrée ou salée
Soupe préparée avec du pied de bœuf, des légumes et du maïs, traditionnelle les jours de célébration
Tamal simple de maïs farci seulement de haricots, courant au petit-déjeuner
Petite galette frite de maïs tendre, parfois enveloppée dans une feuille de bananier
Boisson chaude et sucrée à base de maïs moulu, prise avec les tamales
Boisson chaude à base de maïs grillé, traditionnellement servie avec des nuégados, petits beignets sucrés de banane ou de manioc nappés de miel de rapadura
Culture et spiritualité
2a · La culture
Plat emblématique du pays, si important qu'il a même une journée nationale qui lui est dédiée, en novembre
Route de montagne reliant des villes pleines de fresques colorées et de marchés gastronomiques le week-end
Sites archéologiques mayas et pipils ; Joya de Cerén, classée par l'UNESCO, préserve le quotidien d'un village enseveli sous des cendres volcaniques
Le pays compte plus de vingt cônes volcaniques, qui façonnent le paysage et donnent naissance au surnom de « pays des volcans »
Le littoral pacifique est l'une des destinations de surf les plus prisées d'Amérique centrale
Tradition de tissage et de céramique dans des villes comme Nahuizalco et Ilobasco, héritée des peuples originaires
2b · Le terrain
Domaines de combat spirituel et de captivité culturelle à couvrir dans la prière. Touchez chaque point pour comprendre:
Des décennies de domination des gangs ont laissé des marques profondes dans des familles et des quartiers entiers
L'argent envoyé par des proches aux États-Unis alimente un désir de consommation qui n'apporte pas toujours la satisfaction
Beaucoup se disent chrétiens par héritage familial, sans relation personnelle et vivante avec Dieu
Les dévotions aux saints se mêlent à des croyances et pratiques populaires d'origine indigène
Des années de violence ont façonné la manière dont les gens se font confiance ou non
Des schémas culturels qui placent la femme en position de soumission et, souvent, de souffrance
La recherche de sécurité pousse beaucoup à placer un espoir presque absolu en des dirigeants forts, plutôt qu'en Dieu
Le traumatisme du conflit armé résonne encore dans des familles divisées et des souvenirs de perte
Des milliers de personnes quittent le pays en quête d'une vie meilleure, fragmentant des familles entières par l'émigration
Les croyances en amulettes, guérisseurs et divinations coexistent encore avec la foi chrétienne
Une partie de la nouvelle génération s'éloigne aussi bien de l'Église traditionnelle que de toute foi
En El Salvador, la persécution religieuse ne vient pas de l’État, mais de la violence qui a longtemps traversé le quotidien des communautés. Pendant des années, des gangs comme la Mara Salvatrucha et le Barrio 18 ont contrôlé des quartiers entiers, et les pasteurs et dirigeants chrétiens qui se positionnaient contre le crime organisé, ou qui essayaient de sortir des jeunes de ces gangs, devenaient la cible de menaces, d’extorsion et même d’assassinat.
Depuis que le gouvernement a adopté un régime d’exception pour combattre les gangs, les niveaux de violence ont chuté de façon drastique, apportant un soulagement à de nombreuses Églises qui vivaient auparavant sous une extorsion constante. Malgré tout, les familles des personnes arrêtées lors des opérations de sécurité font face à la souffrance et à l’incertitude, et la pression sociale sur ceux qui tentent de rompre avec le monde des gangs reste bien réelle.
Les jeunes des quartiers pauvres font encore face à des choix difficiles : rejoindre un gang, se rapprocher d’une Église évangélique offrant une communauté alternative, ou tenter de quitter le pays. Les filles et les femmes des communautés vulnérables restent exposées aux abus et à l’exploitation, et les Églises actives dans ces quartiers servent souvent de refuge et de réseau de protection pour elles.
Le score de persécution va de 0 à 100: plus il est élevé, plus la pression sur les chrétiens est forte.
El Salvador est un pays ethniquement assez homogène, mais le Joshua Project y recense sept groupes parmi ses habitants : l'immense majorité métisse salvadorienne, le peuple pipil (descendant des anciens nahuas), les lencas, ainsi que de petites communautés d'origine allemande et américaine et la communauté sourde, qui utilise la langue des signes salvadorienne. Un seul de ces groupes, la communauté sourde, est considéré comme non atteint par l'Évangile, ce qui représente environ 26 000 personnes sans Église pertinente dans leur propre langue et culture.
Source des données sur les peuples: Joshua Project (joshuaproject.net). Estimations, susceptibles de varier.
Source: Joshua Project. Estimations, susceptibles de varier.
Intercédez pour cette nation
Chaque nation porte un dessein rédempteur. Des traits qui semblent faire partie de l'identité que Dieu désire restaurer:
Logistique pour ceux qui souhaitent partir
Plat complet dans les marchés ou snacks
Valeurs de référence (source: Numbeo). Vérifiez avant de voyager.
Tous ne partent pas, tous participent
Derrière chaque ouvrier parmi ces peuples se trouve un réseau de personnes qui prient sans cesse, prennent soin de la famille restée au pays et soutiennent l'œuvre avec fidélité. Envoyer, c'est aussi une mission.
Commencez par votre église: présentez-lui cette nation, adoptez-la dans une prière continue et marchez aux côtés de ceux que Dieu suscite pour partir.
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