Asie du Sud
L'identité de la nation
Le Sri Lanka est une île en forme de larme dans l’océan Indien, au sud de l’Inde, connue pour ses plages, ses montagnes verdoyantes et ses plantations de thé. C’est un pays d’une grande diversité : la majorité de la population est composée de Cingalais bouddhistes, mais on y trouve aussi des Tamouls hindous, des musulmans et une petite minorité chrétienne, fruit de siècles de commerce, de migration et de colonisation.
Le bouddhisme est arrivé sur l’île dès le IIIe siècle avant Jésus-Christ et est devenu le socle de l’identité nationale cingalaise, au point qu’il est difficile, pour beaucoup, de séparer « être cingalais » d’« être bouddhiste ». Le christianisme est arrivé bien plus tard, d’abord avec les Portugais puis avec les Néerlandais et les Britanniques, et rassemble aujourd’hui environ 7% de la population, entre catholiques et autres Églises chrétiennes. Annoncer l’évangile là bas est souvent perçu par une partie de la société comme une menace pour la culture et la nation, et non simplement comme une question de foi personnelle.
Le pays porte encore les traces d’une guerre civile de près de trois décennies entre le gouvernement, à majorité cingalaise, et des groupes séparatistes tamouls, achevée en 2009, ainsi que d’une grave crise économique qui, en 2022, a contraint des familles à de longues files d’attente pour du carburant et des médicaments. Malgré cela, le peuple du Sri Lanka est connu pour son hospitalité chaleureuse et sa résilience face aux difficultés, reconstruisant sa vie avec patience, chaque groupe à sa manière.
Les Cingalais bouddhistes et les Tamouls hindous, les deux plus grands groupes du pays, restent parmi les moins atteints par l’évangile, avec des Églises évangéliques petites et souvent regardées avec méfiance. Celui qui décide de suivre Jésus en venant d’une famille bouddhiste ou hindoue rencontre fréquemment le rejet de ses proches, perçu comme quelqu’un qui a abandonné non seulement une religion, mais sa propre identité familiale et nationale.
Malgré tout, une Église petite mais vivante persiste au Sri Lanka, y compris des communautés qui ont continué à se réunir même après les attentats terroristes qui ont frappé des églises à Pâques 2019. C’est un peuple qui a un besoin urgent d’intercession : pour la guérison des blessures de la guerre, pour le courage de ceux qui décident de suivre Christ malgré le prix à payer, et pour davantage de personnes qui aiment cette nation comme elle mérite d’être aimée.
Le Sri Lanka est une île en forme de larme dans l'océan Indien, au sud de l'Inde, entourée de plages tropicales et traversée par un plateau central montagneux où se trouvent les célèbres plantations de thé. Des rivières prenant leur source dans les montagnes descendent en cascades vers des plaines côtières fertiles, où l'on trouve des rizières et des forêts tropicales qui abritent encore des éléphants et des léopards sauvages.
Plat principal du quotidien : riz blanc servi avec divers curries de légumes, de poisson ou de viande.
Crêpe fine et croustillante en forme de bol, faite de farine de riz fermentée avec du lait de coco, courante au petit-déjeuner.
Nids de vermicelles fins de riz, cuits à la vapeur et servis avec du curry ou de la noix de coco râpée.
Plat de rue préparé avec des lanières de pain plat émincées et sautées avec légumes, œuf et viande ou poulet.
Mélange épicé de noix de coco râpée, d'oignon, de piment et de citron, qui accompagne presque tous les repas.
Pudding sucré au lait de coco, aux œufs et au sucre de palme (appelé jaggery), parfumé à la cardamome.
Plat créé par la communauté burgher, descendante de colons européens : riz cuit dans le bouillon, viande, boulettes de viande et sambol, enveloppés et cuits au four dans une feuille de bananier.
L'un des thés les plus célèbres au monde, cultivé dans les montagnes centrales du pays depuis la période coloniale britannique.
Culture et spiritualité
2a · La culture
Les visiteurs sont accueillis comme des invités d'honneur, souvent avec une tasse de thé de Ceylan.
L'autorité des parents et des personnes âgées est prise au sérieux dans presque toutes les décisions familiales.
Pour la majorité cingalaise, être cingalais et être bouddhiste sont profondément liés.
Bouddhistes, hindous, musulmans et chrétiens partagent le même territoire, avec temples et fêtes côte à côte.
Des décennies de conflit entre Cingalais et Tamouls façonnent encore la mémoire et la politique du pays.
En dehors des grandes villes, le quotidien suit le rythme de l'agriculture, du thé et de la pêche.
Danses rituelles, masques et tambours font partie des fêtes, des rites de guérison et des célébrations populaires.
Le pays a l'un des taux d'alphabétisation les plus élevés d'Asie du Sud, fruit de décennies d'investissement dans l'enseignement public.
2b · Le terrain
Domaines de combat spirituel et de captivité culturelle à couvrir dans la prière. Touchez chaque point pour comprendre:
Être cingalais et être bouddhiste se confondent, faisant de la conversion au christianisme un acte perçu comme une trahison envers la nation.
Des rituels comme le thovil, une danse utilisée pour chasser des esprits appelés yakas, cherchent guérison et protection en dehors de Christ.
Les décisions importantes, comme le mariage et les voyages, dépendent souvent d'horoscopes et de voyants.
Des décennies de conflit entre Cingalais et Tamouls ont laissé traumatismes, méfiance et absence de pardon entre les peuples.
Les tensions entre Cingalais, Tamouls et musulmans façonnent encore une bonne partie de la vie sociale et politique du pays.
L'effondrement financier récent a approfondi la méfiance envers les institutions et la recherche de solutions désespérées.
L'attaque des églises à Pâques 2019 a laissé des marques de peur qui pèsent encore sur la communauté chrétienne.
Celui qui quitte le bouddhisme ou l'hindouisme pour suivre Jésus est vu comme un traître à sa propre famille.
La vénération de statues et de reliques sacrées, comme la dent de Bouddha, occupe la place qui n'appartient qu'à Dieu.
Beaucoup de chrétiens des Églises historiques vivent la foi davantage comme une tradition familiale que comme une relation vivante avec Dieu.
Au Sri Lanka, la liberté religieuse existe dans la loi, mais la pression sociale est forte sur ceux qui décident de quitter le bouddhisme ou l’hindouisme pour suivre Jésus. Les moines bouddhistes ont une grande influence dans les villages et, dans certains cas, dirigent des manifestations, voire des actes d’hostilité contre des églises indépendantes, perçues comme une menace pour l’identité nationale cingalaise. Des familles entières peuvent rompre les relations avec des proches convertis, les traitant de traîtres à la foi, à l’ethnie et au pays lui-même.
Les attentats terroristes contre des églises et des hôtels à Pâques 2019, qui ont tué plus de deux cents personnes, majoritairement chrétiennes, ont laissé une marque profonde de peur dans la petite communauté chrétienne, bien que sans motivation bouddhiste. Les communautés les plus visées par l’hostilité au quotidien sont généralement les petites Églises évangéliques les plus récentes, tandis que les dénominations historiques, comme l’Église catholique, subissent moins de pression car elles font déjà partie du paysage religieux depuis des siècles. Malgré cela, l’Église cingalaise et tamoule reste ferme, souvent soutenue par la prière et un témoignage silencieux au sein du voisinage.
Le score de persécution va de 0 à 100: plus il est élevé, plus la pression sur les chrétiens est forte.
Le Sri Lanka rassemble au moins 138 groupes de peuples répertoriés par le Joshua Project, et plus de la moitié d'entre eux sont encore peu ou pas atteints par l'évangile. Les Cingalais bouddhistes, plus grand groupe ethnique du pays, et les Tamouls hindous, sa principale minorité, comptent parmi les peuples ayant le moins d'Églises évangéliques. Au total, plus de 3,7 millions de personnes vivent dans des groupes encore sans accès significatif à la bonne nouvelle.
Source des données sur les peuples: Joshua Project (joshuaproject.net). Estimations, susceptibles de varier.
Source: Joshua Project. Estimations, susceptibles de varier.
Intercédez pour cette nation
Chaque nation porte un dessein rédempteur. Des traits qui semblent faire partie de l'identité que Dieu désire restaurer:
Logistique pour ceux qui souhaitent partir
l'une des économies les moins chères d'Asie pour les Occidentaux
Valeurs de référence (source: Numbeo). Vérifiez avant de voyager.
Tous ne partent pas, tous participent
Derrière chaque ouvrier parmi ces peuples se trouve un réseau de personnes qui prient sans cesse, prennent soin de la famille restée au pays et soutiennent l'œuvre avec fidélité. Envoyer, c'est aussi une mission.
Commencez par votre église: présentez-lui cette nation, adoptez-la dans une prière continue et marchez aux côtés de ceux que Dieu suscite pour partir.
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