Peuple non atteint Frontière
Les chhipas hindous sont une communauté de tradition textile du nord et de l’ouest de l’Inde, présente aussi dans le sud du Pakistan. Leur nom vient du mot hindi «chhapna», qui signifie imprimer, et renvoie directement au métier qui a façonné leur identité au fil des générations : l’impression et la teinture des tissus.
Les chhipas sont dispersés dans plusieurs états indiens, notamment le Gujarat, l’Uttar Pradesh, le Madhya Pradesh, l’Haryana et le Rajasthan. Ils sont reconnus pour leur habileté à réaliser des impressions en rouge, bleu et noir, un savoir transmis de père en fils et encore visible dans les tissus qui portent la marque de leur tradition.
Bien que le bloc d’impression et la teinture demeurent la marque de leur héritage, de nombreux chhipas d’aujourd’hui travaillent comme négociants en tissus, propriétaires de petites usines ou ouvriers dans des ateliers textiles, adaptant un métier ancien aux exigences du commerce moderne.
La tradition de ce peuple remonte à un récit de la mythologie hindoue : lorsque le guerrier Parashurama se serait retourné contre les kshatriyas, deux frères auraient cherché refuge et reçu les instructions d'une divinité, la déesse Devi. L'un aurait été chargé de coudre des vêtements et l'autre d'imprimer et de teindre ces tissus, pour échapper à la persécution. Les descendants du second frère seraient, selon cette tradition, les ancêtres des chhipas d'aujourd'hui.
Avec le temps, le métier de la teinture et de l'impression s'est consolidé comme identité de caste, liant foi, histoire et travail en un seul héritage. La communauté s'est établie au fil des siècles dans différentes régions de l'Inde centrale et occidentale, ainsi qu'au Népal et dans le sud du Pakistan, portant toujours avec elle ce même savoir textile comme marque d'appartenance.
| Pays | Part du peuple | Population |
|---|---|---|
Inde Non atteint
|
99,7%
|
474.000 |
Pakistan Non atteint
|
0,3%
|
1.300 |
La vie de la communauté tourne encore, en grande partie, autour du tissu : des familles entières participent au processus de préparation, d’impression et de teinture des étoffes, et la connaissance des techniques se transmet de génération en génération au sein du foyer. Le mariage à l’intérieur de la même caste organise une bonne partie de la vie sociale, renforçant les liens de parenté et d’appartenance.
Comme pour d’autres castes d’artisans en Inde, le métier traditionnel perd du terrain face à la production industrielle de tissus, ce qui pousse une partie des nouvelles générations vers le commerce textile ou d’autres professions en ville. Malgré tout, la fierté de cet héritage d’imprimeurs reste vivante, et les pièces produites par des mains chhipa continuent d’être appréciées pour leur qualité et leur tradition.
Les chhipas suivent l’hindouisme, et leur dévotion est directement liée à l’histoire même de leur métier : la légende d’origine de la caste attribue à une divinité l’instruction qui aurait donné naissance au travail du tissu, faisant de la foi un élément inséparable de l’identité professionnelle et sociale du groupe.
Comme dans de nombreuses communautés artisanes de l’Inde, la pratique religieuse quotidienne combine la dévotion aux divinités du panthéon hindou avec la célébration des fêtes du calendrier religieux, comme Diwali, Holi et Navratri, moments importants de rencontre familiale et communautaire. Les mariages et les autres cérémonies de la vie de famille portent également un poids religieux fort, unissant foi, travail et identité de caste en une seule trame de vie.
La communauté est dispersée dans différentes régions de l’Inde et du Pakistan et parle plus de vingt langues et dialectes locaux, dont le hindi, le goujrati et le sindhi, ce qui rend sa réalité linguistique très diverse. Cela signifie que l’accès aux Ecritures varie énormément selon la région et la langue parlée à la maison, et il n’existe pas de chemin unique de la Parole vers toutes les familles chhipa, même si la Bible complète est déjà disponible dans plusieurs de ces langues.
L’identité chhipa est profondément liée à l’hindouisme et au système des castes : la foi, le métier et l’appartenance sociale forment une seule trame, ce qui fait que tout changement de religion est perçu comme une rupture avec la famille et avec l’histoire même du groupe. La dispersion de la communauté à travers de nombreuses langues et régions de l’Inde s’ajoute à cela, rendant difficile tout effort de communication de l’évangile qui puisse atteindre tous de manière unifiée.
Le déclin du métier traditionnel de teinture et d’impression face à la production industrielle pousse les familles à chercher de nouvelles sources de subsistance, souvent dans des conditions de travail plus instables en ville. Il y a un besoin de reconnaissance juste de ce savoir artisanal et d’opportunités permettant aux nouvelles générations de vivre dignement sans perdre l’héritage familial.
Sur le plan spirituel, la communauté manque de tout contact connu avec l’évangile dans sa propre langue et sa propre culture, ainsi que de voix qui connaissent de l’intérieur son histoire et son métier pour annoncer le message de Christ de manière compréhensible et respectueuse.
Intercédez pour ce peuple avec des chrétiens du monde entier.
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