Nangikurrunggurr

Como os demais povos aborígines do norte da Austrália, os Nangikurrunggurr viveram por milênios em relação íntima com as águas e as terras do rio Daly, muito antes da chegada dos europeus. A história de cada família está ligada a lugares específicos, e é essa ligação que sustenta a identidade do povo.

Com a chegada dos colonizadores e a instalação de uma missão e de estações pecuárias na região, a vida tradicional passou por grandes mudanças. Os grupos vizinhos passaram a conviver de perto, o que ajuda a entender por que o nome do povo aparece ao lado de outros e por que sua distinção é hoje difícil de delimitar.

As informações disponíveis sobre o cotidiano específico dos Nangikurrunggurr são escassas, e por respeito a eles não se deve atribuir ao grupo costumes que não estejam documentados. O que se sabe é que sua terra fica no Território do Norte, na região do rio Daly, onde se encontram a antiga missão e estações de gado.

Entre os povos aborígines dessa região do norte, a vida costuma ser organizada em torno da família, da terra e da língua ancestral. O vínculo com o lugar de origem e com os parentes é central, e a língua materna segue sendo um dos principais sinais de pertencimento.

A religião tradicional do povo é de matriz étnica, ligada aos antepassados e à terra. Nessa visão de mundo, os lugares, as águas e os seres vivos estão unidos por laços de origem, e a identidade de cada pessoa se enraíza na terra de seus antepassados.

Há também um segmento considerável que se identifica como cristão, fruto do longo contato com a missão estabelecida na região. Nesse contexto, a fé cristã e as tradições ancestrais convivem na vida da comunidade, de modos que só os próprios Nangikurrunggurr podem descrever com justiça. Poucos, porém, parecem viver uma fé evangélica pessoal, e é por eles que a igreja ora.

A língua do coração do povo, o Ngan’gi, é falada por um número pequeno de pessoas, e muitos ouvem a Palavra apenas em inglês, uma língua aprendida depois da língua materna. Trabalhos de tradução, de áudio e de histórias bíblicas orais na língua própria, feitos junto com os próprios falantes, podem ajudar a Palavra a falar diretamente ao coração. Cada povo merece ouvir as boas novas na língua em que aprendeu a chamar sua mãe, sua terra e seu Criador.

Para um povo tão pequeno, a maior dificuldade talvez seja a fragilidade da própria comunidade: a língua é falada por poucos e o grupo corre o risco de se diluir entre vizinhos. Além disso, a religião tradicional está entrelaçada à identidade e à terra, e um cristianismo vivido apenas de forma nominal pode dar a impressão de que a fé em Cristo já foi plenamente conhecida, sem que muitos tenham tido um encontro pessoal com Jesus em sua própria língua e cultura.

Os Nangikurrunggurr precisam de que sua língua e sua memória sejam valorizadas e transmitidas às novas gerações, e de que as comunidades da região do rio Daly tenham apoio para viver com dignidade em sua própria terra. Espiritualmente, precisam de ouvir o evangelho de modo claro, em sua língua e dentro de sua cultura, e de contar com discipulado e comunidades de fé conduzidas por gente da própria região. Que Cristo seja conhecido como aquele que honra cada povo e cada língua.