Nguon

A origem dos nguon não está bem esclarecida. Pela língua, pertencem ao ramo viet-mường, o que aponta raízes comuns com os povos que deram origem a vietnamitas e mường. Alguns linguistas os aproximam mais do mường; outros, do vietnamita, e há quem os considere uma terceira língua desse mesmo ramo. Pelas diferenças de idioma e de costumes, estudiosos locais defendem que formaram ao longo dos séculos uma cultura distinta.

No século XX, a classificação oficial dos nguon foi motivo de debate: foram incluídos entre os kinh, e pesquisadores como o folclorista Đinh Thanh Dự defendem até hoje que sejam reconhecidos como povo à parte. A discussão mostra o quanto o povo valoriza o próprio nome e o que ele guarda de história e tradição.

Os nguon vivem em aldeias do distrito de Minh Hóa, numa região de vida predominantemente rural. A família e o parentesco ocupam o centro da vida social, e o respeito aos pais e aos antepassados atravessa o calendário. Um costume muito querido é o “giỗ sống”, a refeição de gratidão que os filhos preparam em vida para os pais quando a primavera chega, reunindo a casa inteira em torno da mesa para desejar um ano de paz e harmonia. Filhos que trabalham longe costumam voltar para a ocasião.

Outro momento forte do ano é o Rằm tháng Ba, a festa do décimo quinto dia do terceiro mês lunar, ligada a uma tradição sobre a cachoeira da região. Ela reúne comunidades inteiras em torno de feira, jogos, cantos e comidas típicas, e é uma das expressões mais vivas da cultura nguon.

A vida espiritual dos nguon está enraizada nas religiões étnicas tradicionais: a veneração dos antepassados, o altar da casa e as oferendas feitas nas festas do ano dão forma à relação com o mundo invisível. Muitos acreditam em espíritos e divindades que abençoam e protegem a comunidade, o que revela um anseio profundo por cuidado e bênção.

Nessa visão de mundo, honrar os mortos e manter os ritos é também uma forma de honrar os vivos e a comunidade. Fé e identidade caminham juntas: praticar os costumes dos antepassados é parte do que significa ser nguon. Quase não há cristãos entre eles.

A língua nguon é falada no cotidiano das aldeias, e é nela que o coração do povo se expressa. Existe um trabalho de tradução bíblica iniciado nesse idioma, mas a Palavra de Deus ainda não está disponível de forma completa para quem a fala em casa. Muitos nguon convivem com o vietnamita escrito, que aprendem na escola, porém a Escritura na língua materna toca de modo único a memória, as histórias e o afeto de um povo.

Os nguon são tão poucos e tão pouco conhecidos que raramente aparecem nos mapas de quem pensa em compartilhar o evangelho. Soma-se a isso o vínculo entre fé e identidade: seguir os ritos dos antepassados é parte de pertencer à família e à aldeia, e mudar de caminho espiritual pode ser percebido como afastamento da comunidade. A ausência da Escritura completa em sua língua e de uma igreja própria no meio deles torna o primeiro encontro com Jesus ainda mais raro.

Os nguon precisam de ser conhecidos e reconhecidos pelo que são: um povo com língua, memória e festas próprias. Vivem em uma região rural, e a segurança das famílias e o sustento de cada dia fazem parte das preocupações de qualquer comunidade assim. Precisam também de amigos que os visitem com respeito, aprendam sua língua e ouçam sua história.

Espiritualmente, precisam encontrar em sua própria língua a boa notícia de que Jesus cuida das famílias, perdoa e dá vida, e de comunidades de fé onde possam seguir a Cristo sem deixar de ser nguon.