Zhuang qiubei

Os zhuang pertencem ao grande conjunto de povos de língua tai-kadai do sul da China. Os zhuang de Qiubei vivem nas serras do sul de Yunnan, longe do núcleo zhuang de Guangxi, e mantêm uma fala e um nome próprios, conhecidos como Sha.

Até pouco tempo atrás, o grupo viveu bastante isolado da sociedade chinesa mais ampla. Hoje o cenário muda: um trem rápido liga Kunming a Nanning, com parada em Qiubei, e o parque nacional de Puzhehei tem dado mais visibilidade à região. Muitos jovens trabalham em cidades distantes, e uma nova geração cresce entre a tradição da aldeia e o ritmo do resto da China.

A maioria trabalha a terra quase o ano inteiro, com uma breve pausa no inverno, e cria porcos, galinhas, patos e gansos. As casas variam muito: há moradias de concreto com água encanada e também antigas casas de tijolo de barro. Muitos jovens adultos partem para trabalhar em fábricas e obras na costa leste, especialmente em Guangdong, deixando as aldeias mais silenciosas.

São hospitaleiros e comunitários, mas protegem o círculo da família. A conversa costuma ser indireta, e perguntas pessoais diretas podem soar rudes. Mulheres de meia-idade e mais velhas ainda usam o traje tradicional, com lenço vermelho ou vinho na cabeça e camisas azuis de sete botões que se fecham sob o braço. Entre as festas que celebram está o SanYueSan, comum a vários povos zhuang.

A vida espiritual do povo mistura crenças tradicionais e elementos budistas. Honram os antepassados com prateleiras domésticas onde colocam comida e incenso, e há um temor profundo de fantasmas e espíritos. Para se proteger, penduram espelhos sobre as portas, colocam pulseiras de dentes de cão nas crianças e espalham sangue e penas de galinha em casas e veículos.

Em festas, sacrifícios de galinhas ou porcos fazem parte da tradição, embora esse costume esteja diminuindo. Uma parte do povo se declara sem religião, e há apenas um punhado de cristãos. A fé aqui é menos doutrina e mais cuidado diário com a família, os mortos e o mundo invisível.

O zhuang de Qiubei ainda tem pouco da Palavra de Deus na própria língua. Existem porções das Escrituras, mas o Novo Testamento e a Bíblia completa ainda não estão disponíveis. Há também um filme sobre a vida de Jesus em zhuang de Qiubei. Os mais velhos falam pouco mandarim, enquanto os mais jovens o entendem melhor, de modo que materiais na língua materna são especialmente importantes para alcançar todas as gerações da família.

Poucos materiais do evangelho existem na língua do povo, e não se conhece igreja ativa plantada entre eles. A vida gira em torno da família e dos antepassados, e abandonar os rituais ancestrais pode ser visto como romper com os mortos e com os parentes. Entre os homens, a confiança costuma nascer à mesa, junto à bebida, o que dificulta a amizade e o testemunho de quem não bebe. Soma-se a isso a reserva natural diante de estranhos e a pouca presença de cristãos na região.

Muitas famílias vivem com poucos recursos, e os níveis de escolaridade são baixos. O alcoolismo, o consumo excessivo de aguardente branca, está ligado a brigas que ferem a convivência. Há necessidade de oportunidades dignas, de cuidado para as famílias que ficam quando os jovens migram, e de libertação do medo dos espíritos.

Espiritualmente, o povo precisa de Escrituras no próprio idioma e de uma comunidade de fé que nasça entre eles, com discípulos da própria cultura, capazes de falar do evangelho com naturalidade nas casas e nas aldeias.

Embora ainda sejam poucos, já existem crentes entre os zhuang de Qiubei, e eles são o começo de um testemunho vivo dentro das próprias famílias. Porções das Escrituras foram preparadas na língua do povo, e há um filme sobre a vida de Jesus em zhuang de Qiubei. Além disso, a melhoria do acesso à região e a presença de jovens que circulam entre a aldeia e as grandes cidades abrem caminhos novos para que a mensagem chegue.