1703–1758

Pastor · Teólogo

Jonathan Edwards

Resumo
Pastor e teólogo puritano americano, uma das mentes mais influentes do cristianismo colonial. Liderou os avivamentos que deram origem ao Grande Despertamento e uniu rigor filosófico à busca ardente pela glória de Deus, deixando obras que moldam a teologia reformada até hoje.
Quem foi
Biografia

Jonathan Edwards lia filosofia que intrigava professores adultos quando ainda era estudante em Yale, mas foi uma frase da Bíblia, não um argumento lógico, que mudou sua vida. Ele confessou ter sentido, ao ler 1 Timóteo 1:17, uma doçura em Deus que nunca havia experimentado antes.

Nascido em 5 de outubro de 1703, em East Windsor, Connecticut, Edwards era filho de pastor e neto do influente pregador Solomon Stoddard. Formou-se em Yale ainda jovem e, em 1726, tornou-se assistente do avô na igreja congregacional de Northampton, Massachusetts, assumindo o pastorado titular após a morte de Stoddard, em 1729.

Em 1727 casou-se com Sarah Pierpont, filha do pastor James Pierpont, um dos fundadores de Yale. Sarah administrava a casa cheia de filhos enquanto o marido escrevia horas a fio, e a correspondência entre os dois revela um afeto raro para a época. O casal teve onze filhos.

Entre 1734 e 1735, e de novo por volta de 1740, os sermões de Edwards em Northampton provocaram ondas de conversões que se espalharam pelas colônias americanas, episódio que ficou conhecido como o Grande Despertamento. Em 1741, pregou em Enfield o sermão “Pecadores nas mãos de um Deus irado”, símbolo do movimento.

Como muitos de sua época e região, Edwards possuiu pessoas escravizadas em sua casa ao longo da vida. Em 1741 chegou a redigir, a pedido de um conselho de pastores, uma defesa por escrito do direito de um colega de possuir escravos. Em textos posteriores condenou o tráfico transatlântico como injusto, mas nunca rompeu com a prática da escravidão em si nem libertou os que possuía. É uma contradição que a história registra sem meias palavras.

Em 1750, divergências sobre quem poderia participar da Ceia do Senhor levaram a igreja de Northampton a demiti-lo por votação. Edwards passou então a servir como pastor e missionário entre o povo mohican (também chamado mahican ou housatonic) em Stockbridge, onde escreveu algumas de suas obras mais duradouras.

Convidado em 1758 para presidir o College of New Jersey, hoje Universidade de Princeton, morreu poucas semanas depois de complicações causadas por uma inoculação contra varíola.

Seus escritos sobre os afetos religiosos e a biografia que fez do jovem missionário David Brainerd influenciaram gerações seguintes, entre elas William Carey, mostrando que pensamento rigoroso e paixão por Deus podem andar juntos.

“Resolvo viver com todas as minhas forças, enquanto viver.”
Jonathan Edwards · As Resoluções, resolução nº 6 (1722–1723)
Linha do tempo
1703

Nascimento

Nasce em East Windsor, Connecticut, filho do pastor Timothy Edwards.

1721

Experiência de conversão

Ao ler 1 Timóteo 1:17, relata um novo senso da glória de Deus.

1727

Casamento com Sarah Pierpont

Une-se à filha do pastor James Pierpont, um dos fundadores de Yale; o casal teria onze filhos.

1729

Pastor titular em Northampton

Assume a igreja após a morte do avô, Solomon Stoddard.

1734-1735

Primeiros avivamentos em Northampton

Onda de conversões que antecipa o Grande Despertamento.

1741

Sermão em Enfield

Prega "Pecadores nas mãos de um Deus irado", auge do Grande Despertamento.

1750

Demissão de Northampton

É destituído por votação da igreja após controvérsia sobre a participação na Ceia do Senhor.

1751

Missão em Stockbridge

Torna-se pastor e missionário entre o povo mohican na fronteira colonial.

1758

Morte em Princeton

Morre de complicações de uma inoculação contra varíola, meses depois de aceitar a presidência do College of New Jersey.

Obras e marcos

A Faithful Narrative of the Surprising Work of God

1737

Relato dos primeiros avivamentos em Northampton, que ajudou a espalhar a notícia do despertamento pelas colônias e pela Inglaterra.

Pecadores nas mãos de um Deus irado

1741

Sermão pregado em Enfield que se tornou símbolo do Grande Despertamento americano.

Religious Affections (Os Afetos Religiosos)

1746

Tratado que distingue a emoção religiosa passageira da conversão genuína, obra clássica da espiritualidade reformada.

The Life of David Brainerd

1749

Biografia do jovem missionário aos povos indígenas, editada por Edwards após sua morte; tornou-se leitura formadora para missionários futuros.

Freedom of the Will

1754

Defesa filosófica da soberania de Deus na salvação, dialogando com a filosofia iluminista de sua época.

Original Sin

1758

Tratado sobre a doutrina do pecado original, publicado no ano de sua morte.

Contribuições
1

Teologia dos afetos religiosos

Distinguiu emoção passageira de conversão genuína, moldando até hoje a reflexão evangélica sobre experiência espiritual autêntica.

2

Defesa filosófica da fé reformada

Dialogou com o pensamento iluminista de sua época para argumentar pela soberania de Deus na salvação, unindo rigor filosófico e teologia.

3

Liderança do Grande Despertamento

Seus sermões e relatos dos avivamentos em Northampton ajudaram a moldar o primeiro grande movimento de renovação espiritual nas colônias americanas.

4

Formação de uma tradição teológica

Sua obra deu origem à chamada teologia da Nova Inglaterra, que influenciou pastores e pensadores reformados por gerações.

Legado missionário

A biografia que escreveu do missionário David Brainerd tornou-se leitura formadora de missionários posteriores, entre eles William Carey, considerado pai das missões modernas.

Nos últimos anos de vida, serviu pessoalmente como missionário entre o povo mohican em Stockbridge, pregando e discipulando na fronteira colonial.

Sua teologia sobre a soberania de Deus nas conversões deu base doutrinária a gerações de pregadores e missionários reformados.

O modelo de avivamento que documentou em Northampton tornou-se referência para movimentos de renovação espiritual em diferentes partes do mundo.

Outras pessoas