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Islã
Jean-Léon Gérôme · Domínio público, Wikimedia CommonsIslã (Sunita)
أهل السنة والجماعة (Ahl al-Sunna wa-l-Jamāʿa) · Povo da tradição e da comunidade
1,7 biFiéis no mundo
22%Da população mundial
IndonésiaOnde mais vivem
1.871Não alcançados
Livro sagradoAlcorão, interpretado à luz da Suna (o conjunto de ditos e exemplos de Maomé, registrados nos hadith) e do consenso (ijma) dos sábios islâmicos sobre como aplicar esses ensinos.
OrigemNo ano de 632 d.C., após a morte de Maomé sem um sucessor claramente designado, um grupo dos companheiros mais próximos de Maomé, reunido em Medina, escolheu Abu Bakr como o primeiro califa (líder da comunidade), e a maioria dos muçulmanos aceitou essa escolha. Essa aceitação de uma liderança escolhida pela comunidade, e não definida por linhagem familiar, deu origem à vertente sunita, hoje majoritária no mundo islâmico.
FundadorMaomé (570 a 632 d.C.) é considerado o profeta que recebeu a revelação do islã. Os sunitas reconhecem como legítimos seus quatro primeiros sucessores, chamados de califas bem guiados (Abu Bakr, Umar, Uthman e Ali), que chegaram ao poder por caminhos diferentes: Abu Bakr foi aclamado pelos companheiros, Umar foi indicado por Abu Bakr, Uthman foi escolhido por um conselho de seis companheiros e Ali foi aclamado em Medina. Em nenhum caso o critério foi o parentesco com o profeta.
O que é
O islamismo sunita é o maior ramo do islã, formado logo após a morte do profeta Maomé, no século VII, quando a maioria da comunidade muçulmana aceitou que os líderes seguintes fossem escolhidos pela comunidade, e não necessariamente descendentes diretos de Maomé. Os sunitas seguem o Alcorão e a tradição do profeta registrada nos relatos chamados hadith. Ao contrário dos xiitas, não creem em imãs infalíveis, isto é, líderes descendentes de Maomé que seriam guiados sem erro por Deus.
Segundo o Pew Research Center (2025), há cerca de 2,0 bilhões de muçulmanos no mundo, 25,6% da população mundial, e de 85% a 90% deles são sunitas: algo em torno de 1,7 bilhão de pessoas, perto de 22% da humanidade. Os países com mais muçulmanos, em grande maioria sunitas, são a Indonésia, o Paquistão, a Índia e Bangladesh. Egito, Nigéria e Turquia também têm grandes populações sunitas, assim como a Arábia Saudita, país onde ficam as cidades sagradas de Meca e Medina. É o ramo predominante na maior parte do mundo muçulmano.
O diálogo entre cristãos e muçulmanos sunitas tem raízes antigas, incluindo referências ao próprio Jesus, reconhecido no Alcorão como profeta, embora não como Filho de Deus. Esse ponto em comum, junto com valores compartilhados de oração, jejum e temor a Deus, oferece uma base real para conversas respeitosas sobre quem é Jesus e o que ele realmente ofereceu à humanidade.
São povos de forte devoção diária, o que torna a fé um assunto sempre presente e relevante em suas vidas.
Pilares e práticas
1
Shahada
A declaração de fé que resume a crença islâmica: 'Não há divindade além de Deus, e Maomé é o mensageiro de Deus'. Pronunciá-la com sinceridade é o ato que formalmente torna alguém muçulmano.
2
Salat
As cinco orações diárias obrigatórias, realizadas em horários fixos (madrugada, meio-dia, tarde, pôr do sol e noite), sempre com o corpo voltado em direção a Meca.
3
Zakat
A esmola obrigatória, geralmente calculada em cerca de 2,5% do patrimônio acumulado ao longo de um ano, destinada aos pobres e necessitados como purificação da riqueza pessoal.
4
Sawm
O jejum obrigatório durante o mês do Ramadã, do amanhecer ao pôr do sol, com abstenção de comida, bebida e relações conjugais, como exercício espiritual de autodisciplina.
5
Hajj
A peregrinação a Meca, obrigatória pelo menos uma vez na vida para todo muçulmano que tenha condições físicas e financeiras, realizada em um período específico do calendário islâmico.
O que se crê
Autoridade do consenso da comunidade · ijma
Os sunitas creem que decisões sobre liderança e interpretação da lei islâmica devem ser tomadas por consenso dos sábios e da comunidade, e não por uma linhagem hereditária especial.
Legitimidade dos quatro califas bem guiados
Abu Bakr, Umar, Uthman e Ali são considerados sucessores legítimos de Maomé, escolhidos por mérito e aceitos pela comunidade, e não por parentesco, formando um modelo de liderança justa a ser lembrado com respeito.
Ausência de clero centralizado
Não há uma hierarquia religiosa única com autoridade final; a interpretação da lei islâmica (sharia) é distribuída entre eruditos (ulemá) e diferentes escolas jurídicas clássicas, com certo grau de diversidade aceita.
Os seis pilares da fé
Crença em um único Deus (Alá), nos anjos, nos livros sagrados revelados, nos profetas (incluindo figuras bíblicas como Abraão e Moisés), no dia do juízo final e no decreto divino sobre tudo o que acontece.
Jesus como profeta, não como Filho de Deus
Jesus (Isa) é reconhecido como um grande profeta e mensageiro, nascido de uma virgem, mas não como divino. O Alcorão (4:157) também nega que ele tenha sido crucificado, e por isso não há morte na cruz pelos pecados, o que diferencia frontalmente essa crença da fé cristã.
A sharia como guia de vida integral
A lei islâmica, derivada do Alcorão e da Suna, é vista como orientação para todos os aspectos da vida pessoal, familiar, social e econômica do crente.
Datas e práticas
Ramadã
O nono mês do calendário islâmico, dedicado ao jejum diário do amanhecer ao pôr do sol, à oração intensificada e à leitura do Alcorão.
Eid al-Fitr
A festa que marca o fim do Ramadã, celebrada com oração coletiva, refeições festivas e doações aos pobres.
Eid al-Adha
A festa do sacrifício, que recorda a disposição de Abraão em obedecer a Deus, celebrada com o sacrifício ritual de um animal e coincidindo com o período do Hajj.
Como vivem
As cinco orações diárias
O dia do muçulmano sunita é estruturado pelos horários de oração, anunciados tradicionalmente pelo chamado (adhan) e feitos voltados para Meca, individualmente ou em grupo.
Alimentação halal
Seguem-se regras alimentares específicas: evita-se carne de porco e álcool, e exige-se que a carne seja abatida segundo o método halal, permitido pela lei islâmica.
Vestimenta modesta
Homens e mulheres seguem princípios de modéstia no vestir, que variam bastante conforme a cultura e a região, incluindo o uso do véu (hijab) por muitas mulheres.
Papel da mesquita e da oração coletiva de sexta-feira
A oração de sexta-feira ao meio-dia (jumu'ah), feita coletivamente na mesquita com um sermão, é o principal momento semanal de culto comunitário.
Educação religiosa infantil
Desde cedo, crianças aprendem a recitar o Alcorão, muitas vezes de memória, e são instruídas nos fundamentos da fé e da prática islâmica em casa e em escolas religiosas.
Breve história
- 610 d.C. Maomé recebe, segundo a tradição islâmica, as primeiras revelações que formariam o Alcorão, em Meca.
- 622 d.C. A Hégira: Maomé migra de Meca para Medina, marco que inicia o calendário islâmico.
- 632 d.C. Morte de Maomé sem sucessor formalmente designado, dando início à disputa sobre a liderança da comunidade islâmica.
- 632 d.C. Abu Bakr é escolhido por um grupo de companheiros de Maomé reunido em Medina como o primeiro califa, e é aceito pela maioria que viria a se chamar sunita.
- 634 a 661 d.C. Sucessão dos demais califas bem guiados (Umar, Uthman e Ali), período de expansão territorial rápida do domínio islâmico pelo Oriente Médio e norte da África.
- 661 d.C. Fim do período dos califas bem guiados após o assassinato de Ali, consolidando a divisão entre a maioria sunita e o grupo que apoiava a linhagem de Ali.
- 661 a 750 d.C. Califado Omíada, que passa a liderança islâmica para uma dinastia hereditária, aceita pelos sunitas como autoridade política legítima da época.
- Séculos VIII a IX d.C. Consolidação das principais escolas jurídicas sunitas (hanafita, malequita, xafiita e hambalita), que sistematizam a interpretação da sharia até hoje seguida por sunitas ao redor do mundo.
Como dialogar
Ponto de contato
Cristãos e muçulmanos sunitas compartilham a crença em um único Deus criador e reverenciam figuras bíblicas em comum, como Abraão, Moisés e Jesus, o que pode abrir uma conversa respeitosa sobre quem essas figuras realmente são.
O valor dado à oração regular, ao jejum e à generosidade com os pobres são práticas que ressoam com disciplinas espirituais também valorizadas na vida cristã, e podem gerar identificação mútua.
O que evitar
Nunca associe o islã sunita, ou o islã em geral, a terrorismo ou violência: a esmagadora maioria dos muçulmanos sunitas no mundo vive sua fé de forma pacífica e rejeita atos de violência cometidos em nome da religião.
Evite comparar Maomé a Jesus como se fossem equivalentes religiosos; para o cristão, Jesus é o Filho de Deus encarnado, enquanto para o muçulmano Maomé é um profeta humano, distinção central que deve ser tratada com clareza e respeito.
O que perguntar
Perguntar como a pessoa vive as cinco orações diárias no seu cotidiano pode abrir uma conversa genuína sobre disciplina espiritual e o que ela busca em sua relação com Deus.
Perguntar o que ela entende sobre quem foi Jesus (Isa) no islã pode abrir espaço natural para compartilhar, sem pressa e sem forçar, a compreensão cristã sobre a pessoa de Cristo.
Onde mais vivem
204 milhões
84,5 milhões
45 milhões
37,9 milhões
33,8 milhões
27,6 milhões
22 milhões
20,2 milhões
12,3 milhões
6,3 milhões
2,7 milhões
1,8 milhão
Estimativa: percentual da religião em cada país multiplicado pela população do país.
Povos não alcançados desta religião 1.871 no total
+6
+5
+28
+35
+13
+36
+15
Pelo que orar
- Pelos sunitas da Indonésia e do Paquistão, as maiores comunidades dessa vertente, por corações abertos a conhecer quem é Jesus de verdade.
- Pela Turquia e pelo Sudão, por liberdade para que cristãos e muçulmanos dialoguem sem medo.
- Pela Arábia Saudita, terra das cidades sagradas do islã, por sementes do evangelho plantadas discretamente.
- Pelo Marrocos, pelo Iêmen, pelo Níger e pela Somália, por paz em meio a instabilidade política e religiosa.
- Por muçulmanos sunitas que já reconhecem Jesus como profeta, para que o conheçam também como Salvador.
- Por famílias que enfrentam rejeição ao considerar seguir a Cristo, por coragem e comunidades de apoio.
- Ore por diálogo respeitoso entre cristãos e sunitas, superando séculos de desconfiança mútua.
