c. 1140–c. 1205

Pré-reformador · Fundador dos valdenses

Pedro Valdo

Resumo
Comerciante de Lyon que abandonou a riqueza para pregar o evangelho na língua do povo. Fundou os Pobres de Lyon, os valdenses, defendendo pobreza voluntária, autoridade da Bíblia e pregação leiga, séculos antes da Reforma protestante, da qual é considerado um precursor.
Quem foi
Biografia

Um comerciante rico de Lyon, que havia amealhado parte da fortuna emprestando dinheiro a juros, prática então considerada pecado de usura, ouve um cantor de rua contar a história de um jovem que abandonou riqueza e noiva para viver pobre, como peregrino. A canção sobre Santo Aleixo toca fundo em Pedro Valdo e muda o rumo de toda a sua vida.

Valdo não dominava o latim o bastante para ler as Escrituras sozinho. Por isso, contratou clérigos de Lyon para traduzir os evangelhos e outros livros bíblicos ao franco-provençal, a língua falada na cidade, um passo raro na Europa do século 12.

Lendo o texto que Jesus dirige ao jovem rico, em Mateus 19:21, decidiu vender tudo o que tinha. Restituiu quem havia lesado com os juros cobrados nos negócios, deixou parte à esposa e, sem avisar a mulher, colocou as duas filhas pequenas no convento de Fontevrault. A esposa, contrariada com a decisão, chegou a recorrer ao arcebispo de Lyon contra o marido.

Por volta de 1170, passou a pregar nas ruas ao lado de outros leigos, os chamados Pobres de Lyon. Defendiam a pobreza voluntária, a leitura direta da Bíblia e o direito de qualquer crente, inclusive mulheres, de anunciar o evangelho sem ordenação clerical.

Em 1179, Valdo foi a Roma pedir aprovação ao papa Alexandre III, durante o terceiro Concílio de Latrão. O papa elogiou o voto de pobreza, mas proibiu a pregação leiga. Valdo desobedeceu, convencido de que calar o evangelho era pior do que contrariar a hierarquia.

A ruptura veio em 1184: o papa Lúcio III excomungou o grupo no Concílio de Verona, ao lado de outros movimentos considerados hereges. A condenação não tratava só da pregação leiga: os valdenses também rejeitavam a confissão obrigatória a padres, as orações pelos mortos e as indulgências, e negavam que só um padre ordenado pudesse consagrar a eucaristia de modo válido, posições que a Igreja via como erro doutrinário grave. Perseguidos, se espalharam pelos vales alpinos do Piemonte e pelo sul da França, buscando refúgio.

O próprio movimento se dividiu. Em 1205, os chamados Pobres Lombardos, que aceitavam trabalho manual dos pregadores, elegiam a própria liderança e tinham outra visão da eucaristia, romperam com Valdo, que os expulsou do grupo. As fontes não confirmam com certeza quando e onde ele morreu: a tradição mais citada aponta c. 1205 no Piemonte, mas alguns historiadores datam sua morte entre 1217 e 1218, possivelmente na Alemanha.

Os valdenses resistiram a séculos de perseguição e, no sínodo de Chanforan, em 1532, uniram-se formalmente à Reforma protestante que despontava na Europa. Ainda hoje existem como igreja, testemunho raro de fidelidade bíblica atravessando quase nove séculos.

Linha do tempo
c. 1140

Nascimento

Nasce, provavelmente em Lyon, no sul da França.

c. 1173

Conversão à pobreza voluntária

Ouve a história de Santo Aleixo e decide abandonar a riqueza, amealhada em parte com juros de empréstimos, para seguir a Cristo.

1170-1177

Funda os Pobres de Lyon

Reúne leigos dispostos a pregar o evangelho nas ruas.

1179

Audiência com o papa Alexandre III

Tem a pobreza aprovada, mas a pregação leiga proibida, no III Concílio de Latrão.

1184

Excomunhão no Concílio de Verona

É declarado herege pelo papa Lúcio III junto com outros movimentos leigos, por divergências que incluíam a rejeição de indulgências, orações pelos mortos e da exclusividade do padre na eucaristia.

décadas de 1180-1190

Perseguição e dispersão

Os valdenses se espalham pelos vales alpinos do Piemonte e pelo sul da França.

1205

Cisma com os Pobres Lombardos

Parte do movimento, na Itália, rompe com sua liderança por divergências sobre trabalho manual, liderança eleita e a eucaristia; Valdo os expulsa do grupo.

c. 1205

Morte

Morre em data e lugar que as fontes não confirmam com certeza; a tradição mais citada aponta o Piemonte, mas há hipóteses de morte só entre 1217 e 1218.

Obras e marcos

Tradução dos evangelhos para o franco-provençal

c. 1170

Contratou clérigos de Lyon para verter os evangelhos e outros livros bíblicos à língua vernácula falada na região, um dos primeiros esforços conhecidos de tradução bíblica para uma língua moderna europeia.

Voto de pobreza voluntária

c. 1173

Vendeu bens e propriedades, restituiu quem havia lesado com juros cobrados em negócios anteriores e passou a viver da caridade alheia, tomando por base o chamado de Jesus ao jovem rico.

Fundação dos Pobres de Lyon

1170-1177

Reuniu um grupo de leigos dispostos a pregar o evangelho nas ruas com base apenas na Bíblia traduzida, sem formação clerical.

Audiência com o papa Alexandre III

1179

Foi a Roma, por ocasião do III Concílio de Latrão, defender o direito de pregar como leigo; o papa aprovou o voto de pobreza, mas vetou a pregação leiga.

Excomunhão no Concílio de Verona

1184

Excomungado pelo papa Lúcio III junto com outros grupos considerados hereges, por questões que iam além da pregação leiga, o que empurrou os valdenses para a clandestinidade e a perseguição.

Expansão para os vales alpinos

décadas de 1180-1190

Perseguidos na França, os valdenses se refugiaram nos vales do Piemonte, no norte da Itália, onde o movimento sobreviveria por séculos.

Contribuições
1

Bíblia em língua do povo

Impulsionou uma das primeiras traduções bíblicas para uma língua vernácula na Europa, abrindo caminho para o princípio de que todo crente deveria ler as Escrituras.

2

Pregação leiga

Defendeu que homens e mulheres sem ordenação clerical podiam anunciar o evangelho, desafiando o monopólio do clero sobre a interpretação da Bíblia.

3

Pobreza voluntária como testemunho

Fez da simplicidade de vida um sinal público de fé, inspirando movimentos posteriores de reforma dentro e fora da Igreja Católica.

4

Precursor da Reforma protestante

Antecipou, três séculos antes de Lutero, temas centrais da Reforma: a autoridade da Escritura, a crítica aos excessos do clero e o sacerdócio de todos os crentes.

Legado missionário

Os valdenses sobreviveram a séculos de perseguição e, no sínodo de Chanforan (1532), uniram-se formalmente à Reforma protestante, tornando-se uma das igrejas evangélicas mais antigas do mundo.

O exemplo de leigos traduzindo e levando a Bíblia ao povo comum antecipa o trabalho de tradutores e missionários bíblicos que, séculos depois, levariam as Escrituras a milhares de línguas.

A convicção de que qualquer crente pode pregar, sem depender de uma casta clerical, ecoa no impulso missionário leigo de igrejas e movimentos evangélicos contemporâneos.

A disposição de sofrer perseguição por fidelidade ao evangelho segue como referência para comunidades cristãs que hoje enfrentam hostilidade em partes fechadas do mundo.

Outras pessoas