1851–1921

Teólogo · Apologista da Escritura

B. B. Warfield

Resumo
Teólogo presbiteriano, professor em Princeton por mais de trinta anos. Erudito rigoroso, dedicou a vida a defender metodicamente a inspiração plena e a inerrância das Escrituras diante do avanço da crítica bíblica moderna.
Quem foi
Biografia

Benjamin Breckinridge Warfield nasceu em 5 de novembro de 1851, numa propriedade perto de Lexington, no Kentucky, filho de uma família influente e ligada à Igreja Presbiteriana. Desde cedo mostrou talento incomum para os estudos, o que o levaria a Princeton ainda adolescente.

Formou-se na Universidade de Princeton em 1871, com apenas dezenove anos e as maiores honras da turma. Cursou o Seminário de Princeton entre 1873 e 1876 e, logo depois de se formar, passou cerca de dois anos estudando com mestres teológicos em Leipzig, na Alemanha, onde teve contato direto com a crítica bíblica que combateria mais tarde.

Casou-se com Annie Kinkead em 3 de agosto de 1876, em Lexington, Kentucky, e logo depois viajou com a esposa para a Alemanha, onde continuaria os estudos. Durante uma caminhada nas montanhas Harz, o casal foi surpreendido por uma tempestade violenta que deixou Annie com sequelas nervosas duradouras. Ela viveu boa parte da vida adulta como inválida, e Warfield cuidou dela até a morte da esposa, em 1915.

Ordenado ministro presbiteriano em 1879, lecionou Novo Testamento no Western Theological Seminary, na Pensilvânia, onde já atuava como instrutor desde 1878. Em 1887 assumiu a Cadeira Charles Hodge em Princeton, dedicada à teologia didática e polêmica, posição que ocupou até o fim da vida.

Em 1881 publicou, com A. A. Hodge, o artigo Inspiration, que ajudou a formular a doutrina moderna da inerrância bíblica. Ao longo da carreira, insistiu que a Escritura é theopneustos, literalmente respirada por Deus, e por isso confiável em tudo o que afirma.

Foi também um polemista fervoroso: tornou-se um dos principais opositores teológicos do professor Charles Briggs, alvo declarado de suas críticas sobre a inspiração bíblica. Briggs acabou condenado por heresia pela Assembleia Geral em 1893, um episódio que revela o lado mais combativo de Warfield, disposto a enfrentamentos institucionais duros em defesa de suas convicções.

Escreveu contra a segregação racial dentro das igrejas presbiterianas americanas, defendendo a dignidade de irmãos negros na fé. Ainda assim, seus textos sobre raça carregavam o paternalismo comum a homens brancos do sul dos Estados Unidos de sua geração, um limite reconhecido por historiadores atuais.

Morreu em Princeton em 16 de fevereiro de 1921, oito anos antes da reorganização do seminário que levaria à fundação do Westminster Theological Seminary. Seus livros sobre inspiração, milagres e salvação continuam impressos e ainda formam pastores e missionários hoje.

Linha do tempo
1851

Nascimento em Kentucky

Nasce perto de Lexington, em família presbiteriana influente.

1871

Formatura em Princeton

Conclui a graduação com apenas dezenove anos e as maiores honras da turma.

1876

Casamento com Annie Kinkead

Casa-se em Lexington, Kentucky, e viaja logo depois com a esposa para a Alemanha, onde uma tempestade nas montanhas Harz deixa Annie com sequelas nervosas duradouras.

1879

Ordenação e primeiro cargo docente

Ordenado ministro presbiteriano, passa a lecionar Novo Testamento no Western Theological Seminary.

1881

Publicação de Inspiration

Artigo com A. A. Hodge que formula a doutrina moderna da inerrância bíblica.

1887

Cadeira Charles Hodge em Princeton

Assume a cátedra de teologia didática e polêmica.

1892-1893

Julgamento de Charles Briggs

Warfield se torna um dos principais opositores teológicos de Briggs, que é condenado por heresia pela Assembleia Geral.

1915

Morte de Annie Kinkead

A esposa morre após décadas de invalidez nervosa iniciada na viagem à Alemanha.

1921

Morte em Princeton

Falece oito anos antes da reorganização do seminário que originaria o Westminster Theological Seminary.

Obras e marcos

Cadeira Charles Hodge em Princeton

1887

Assumiu a cátedra de teologia didática e polêmica no lugar de A. A. Hodge, cargo que ocupou até morrer.

Inspiration (com A. A. Hodge)

1881

Artigo na Presbyterian Review que lançou as bases da doutrina moderna da inerrância bíblica.

The Lord of Glory

1907

Estudo sobre a divindade de Cristo nos evangelhos e nas cartas do Novo Testamento.

The Plan of Salvation

1915

Síntese da doutrina reformada da salvação, contrastada com outras correntes teológicas.

Counterfeit Miracles

1918

Análise crítica de curas e milagres alegados em movimentos religiosos de sua época.

The Inspiration and Authority of the Bible

1948

Coletânea póstuma dos principais artigos de Warfield sobre a doutrina da Escritura.

Contribuições
1

Doutrina moderna da inerrância

Sistematizou, com A. A. Hodge, os argumentos que se tornariam referência do evangelicalismo conservador para defender que a Bíblia é inteiramente confiável no que afirma.

2

Diálogo com a ciência

Dialogou com seriedade as teorias científicas de seu tempo, incluindo a evolução biológica; historiadores divergem sobre o quanto ele a aceitou ao longo da vida, mas insistiu sempre na criação especial e direta da alma humana, mostrando que fé bíblica e ciência não precisam ser inimigas.

3

Crítica ao perfeccionismo

Em Perfectionism, analisou correntes de santidade que prometiam erradicação total do pecado nesta vida, defendendo em seu lugar uma santificação progressiva.

4

Formação de pastores e professores

Por mais de trinta anos como professor em Princeton, formou uma geração de líderes que espalharam a teologia reformada pelos Estados Unidos.

5

Posição contra a segregação na igreja

Escreveu contra a separação racial dentro das igrejas presbiterianas americanas, ainda que sua linguagem sobre raça carregasse o paternalismo comum a sua geração.

Legado missionário

Sua defesa da inerrância bíblica deu base doutrinária a movimentos missionários conservadores que dependem da confiança plena nas Escrituras para justificar tradução e evangelização em novas línguas.

Inspirou gerações de missionários acadêmicos que uniram erudição teológica séria e trabalho transcultural, evitando que a missão fosse dissociada do estudo cuidadoso da Bíblia.

Seus livros continuam usados na formação de obreiros em seminários evangélicos de vários continentes, incluindo instituições dedicadas à preparação de missionários.

A tradição teológica que ajudou a consolidar, mais tarde levada adiante pelo Westminster Theological Seminary, formou líderes de missões reformadas em diferentes países.

Outras pessoas