Toda persona lleva alguna marca que preferiría esconder: un diagnóstico, un fracaso, una vergüenza guardada debajo de la ropa correcta y de la sonrisa de circunstancia. Naamán también llevaba la suya. Comandante del ejército de Siria, vencedor en batalla, respetado por su propio rey, tenía todo lo que un hombre de aquel tiempo podía desear, menos salud: era leproso.
La solución vino de donde nadie esperaba: una niña israelita, capturada en un ataque sirio, servía a la esposa de Naamán y habló de un profeta en Samaria capaz de curarlo (2 Reyes 5:2-3). Naamán fue a Israel con carros, caballos y una carta de su rey, esperando una recepción a la altura de su cargo.
Eliseo ni siquiera salió de su casa. Mandó a un mensajero a decir: ve y lávate siete veces en el Jordán (2 Reyes 5:10). Naamán se indignó. Esperaba un ritual solemne, no una orden tan simple para un río tan común (2 Reyes 5:11-12).
Casi se fue furioso. Fueron sus propios siervos quienes lo convencieron: si el profeta te hubiera pedido algo difícil, lo habrías hecho. ¿Por qué no hacer lo que es simple? Naamán cedió, bajó al Jordán y se sumergió siete veces.
Su piel quedó como la de un niño (2 Reyes 5:14). Pero la curación mayor sucedió después: ante Eliseo, el general extranjero confesó que solo existe Dios en Israel (2 Reyes 5:15) y decidió no volver a ofrecer sacrificio a ningún otro dios.
Naamán no nació en el pueblo de Dios. No tenía linaje, ni promesa, ni derecho alguno sobre aquel profeta. El mismo Jesús lo recordaría siglos después, al decir que, entre tantos leprosos en Israel, ninguno fue purificado sino Naamán, el sirio (Lucas 4:27).
Su curación no vino de su posición, de su carta de recomendación ni de su lógica sobre ríos mejores. Vino de una obediencia simple a una orden simple. Es la misma oferta hecha a cualquier lector hoy: la gracia de Dios no elige por currículum, y a veces la curación está exactamente en la instrucción más fácil de despreciar.
